【题目】与朋友相处的六大基本原则

【书目】《思辨与立场》

【字数】1445

【正文】

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”——《论语 学而》

贤贤易色：第一个“贤”，是动词，意思是关注；第二个“贤”，是名词，意思是内在修为。“贤贤”即关注一个人内在的修为。“易”，是动词，意思是替换；“色”是名词，指外在显现，可以是外表，也可以是行为方式。“贤贤易色”，翻译过来就是用关注内在的修为来换掉外在的东西，也就是我们常说的心灵美。

事父母，能竭其力：对父母尽心尽力，努力做到最好。孝顺这件事，是看心，而不是看买了多贵的房子或车子，尽自己所能就是孝顺的表现。

事君，能致其身：对国家，现在来讲是对公司、单位，在工作中尽心尽力，努力奉献。

与朋友交，言而有信：对朋友，真诚有信；

虽曰未学，吾必谓之学矣：拿一个人所作所为来看他的价值，即使此人没有文凭，也说明很好的学习了。

对年轻人来说，“贤贤易色”非常有现实意义。现在的年轻人往往容易被外在的东西所吸引，“色”的吸引力远胜过“贤”，比如现在的盲目追星。事实上，年轻人应该更关注内在的修为，以为内在才更长久，同时内在的修为对你才有长远的帮助。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语 为政》

人而无信不知其可也：一个人如果没有诚信，我不知道对他该怎么办？“信”，人与人之间的连接器。在孔子看来，“信”并不是一个特别高标准的事，诚信仅仅是个底线。因为一个人只有做到信，他才能和他人连接。这对当今社会也有非常大的意义，如果一个人因失信，上了失信人员名单的话，真的可能是寸步难行了。

大车：牛车；小车：驴车

輗和軏是牲畜和车辆的连接器，是大车小车能基本行驶的东西。这话的意思用来比喻“信”作为一个人的基础及重要性。

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《论语 里仁》

古代的人，不轻易说话。怕说的多了会做不到。如果一个人轻易就许诺一件事，那多半他是没打算做到的，时间长了，别人也不再愿意相信他了。在孔子看来“信近于义。一诺千金”，并非人生的最高境界，只是一个人做人的基础罢了。

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”

子曰：“赐也，非尔所及也。”——《论语 公冶长》

子贡认为，他做到了己所不欲勿施于人。而孔子评价子贡说，他做不到，一个人往往会高估自己，低估他人。这里推荐大家认真阅读《思辨与立场》一书，有助于帮助我们发现自己思维的偏差。

思维的公平性，不要双标。但是在现实生活中，双标难以避免，我们需要的是努力让自己保持思维的公平性，这样才能避免双标带来的麻烦。

【选修】学有所获

生活中，我们也很容易被外在的东西所迷惑，而忘记了做一件事的本心。去年有一个演员的“人设”崩塌，就很好的说明了“色”对人们的影响。很多的时候，我们根本不了解这个演员的真是内涵是什么，或者说内在修为到了什么程度，往往会凭着他本人的吹嘘，或是人云亦云就觉得这个人怎么这么优秀。时间久了，他自己甚至都会觉得自己太优秀了，却不知，真的假不了，假的真不了。

《论语》真的是非常值得我们认真学习的一本经典之作，看似2500年前的事情，但直至今天，我们仍然能够从中找到需要的养分。时刻提醒我们加强自己修养的重要性，也提醒我们看待他人的时候，同时绝不能仅凭外表就做出判断。

己所不欲勿施于人，在教育孩子及与人交往中，要非常注意这一点。如果想让孩子好好学习读书的话，最好的方式是用自己认真学习工作的样子去引导孩子。做一个言行一致，内外统一的人。