喜欢一个品牌：飞鸟与新酒；喜欢一种表达：飞鸟与新月。或许，是因为那是关于飞鸟的畅想，是人对自我的一份超越。只羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。阅读《飞鸟集》，翻开厚厚的书页，我心宁静，我心却又开始飞扬。

        自媒体时代里，人人皆可成作家。朱广权随口说的一段话，极好：文风浮夸自大，标题一惊一乍，内容不尴不尬，还要欢迎转发。阅读与写作，在这个时代，太过喧嚣。

        这个时候，捧一本诗集，鞠一捧诗意，在喧嚷的尘世涤荡自我，了悟“采菊东篱下，悠然见南山”的悠远，未尝不是一份心的修炼。

      《飞鸟集》是一部诗集，作者泰戈尔，出身贵族，印度人，首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。印度，一个“诗之国”，在这个“诗之国”里，产生一个伟大的诗人，毫不为奇。泰戈尔的诗对中国文学的影响很大，尤其是对冰心、徐志摩、林徽因、郭沫若等人的影响。冰心自己也说，她从泰戈尔那里，获益最大。现在翻读《繁星》、《春水》简直就是翻版《飞鸟》，只是新文化运动初期，有那样清新活泼的小诗，已然是一阵清风微雨，足以洗刷国人千年的沉重负荷。

        他的诗浪漫清新。

        你看，“鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。”这是遥遥的羡慕，清澈而美好；“绿树长到了窗前，仿佛喑哑的大地发出的渴望的声音。”这是大地的渴望，迫切而深情；“小草啊，你的足步虽小，但你拥有脚下的土地。”这是小草的坚持，执着而有力；

        他的诗含蓄隽永。

        你听，“我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。”多么深刻的领悟；“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”多么质朴的表达；“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”多么美丽的诉说；“太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。”多么鲜明的对比；“枯竭的河床，从不感谢它的过去。”多么骄纵的失败；“如果你因失去了太阳而流泪，那么，你也将失去群星了。”多么善意的劝告；“不是锤的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”多么坚韧的前行；“世界以痛吻我，我却报之以歌。”多么快乐的歌唱；“黄昏的天空，在我看来，像一扇窗户，一盏灯，灯火背后的一次等待。”多么美丽的等待。

        他的诗谦逊通透。

        他只想忠心地做一枚叶子：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊的，忠心的垂着绿荫。”因为，“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”面对花的询问：“你离我有多远呢，果实呀？”他只是回答：“我藏在你的心里呀，花呀。”

        他微笑着生活。“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”他大笑一切罪恶。“当人微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕他了。”他从不刻意追求，“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。”

        他对未来充满期望，“种子向往春天时，便成了花。”他对美好很坚定，“您的阳光对着我的心头的冬天微笑着，从来不怀疑它的春天的花朵。”   

      读他的诗，自然、清新、纯粹。因为他是自然之子，他不仅是“人类的儿童”，更是“自然的儿童。”

      他的童年并不快乐，母亲去世很早，他用诗表达母亲的圣洁美好。年轻的他，婚姻和谐，他极力赞美爱情。三十五岁前后，他经历了丧妻，丧子，丧女的人世折磨，他的诗依然优美，不过，他开始转而要歌颂神灵。晚年的他，同情平民，支持反法西斯斗争。虽与甘地政见不和，却保持了至真至纯的私人之交，君子美美与共，小人同而不和。他诗化的人格和他充满人格的诗文融为一体。

        这个东方之子，在他所到之处——中国、日本、德国、苏联——都受到了空前的欢迎和崇拜。他的诗冲破一切藩篱，只是真诚地表达对自然、对爱情、对儿童、对母亲、对神灵的歌颂。那些，都是“爱”的颂歌。

        所以，徐志摩说，爱你的爱，崇拜你的崇拜，是人情不是罪孽，是勇敢不是怯懦。

        泰戈尔说，真理穿了衣裳，觉得事实太拘束了，在想象中，她却转的很舒畅。

        或许，这便是飞鸟式的自由，飞鸟式的畅想。