70@100放下偏执,自我治愈

今天继续共读非暴力沟通实践篇今天读到的是第三章,放下各自的伤痛,如何修复人与人之间的关系?今天仅仅读了三个小节一是如何放下对他人的怨恨?第二点是自己一个人也能知道非暴力沟通,第三点是同理连接。

如何放下或释放出我对某人的怨恨?

首先你想治愈我们之间的怨恨,这让我很受触动,你展现出来的勇气也很让我感动。接下来直说你的想法。

你是不是很多次自己的需要没有得到自己想要的关心?我听出了你的需要,就是想保护你自己,不再为过去痛苦,你现在有两个需要,一是我们之间的关系得到和解和治愈,另一个是保护你自己,但是这两个需要不能同时进行,他们是矛盾的,当我看到自己所做的适得其反,给你带来这么多痛苦的时候,我其实也是深感悲伤的,所以说我现在也很脆弱,我想知道,你来告诉我这些悲伤的时候,你是什么样的感受?

你的请求在我听来像命令了,我深感苦恼,因为我想帮你,但是一听到命令我就来气,我很内疚,就是不知道怎么处理内心的那些感受,只好逃避这件事儿,我心里难过,而又不知如何表达而导致的伤心难过就变成了时不时向你发火撒气。

如果想通过一种让彼此都觉得舒服的方式来解决这个问题,需要第三方的帮助。


假如对方已经不在人世,或者无法接触到的时候,请相信自己一个人也能做到非暴力沟通。

我们自己的治愈并不需要依赖于他人,能到场不需要靠他人来达成治愈。

我们大部分人认为要治愈,就必须理解过去,事实上,重复以前的故事会加重痛苦,就好像是将痛苦重新经历了一遍一样,我们阅读的谈及过去就越得不到治愈,因此我们要讨论现在,也就是说过去的事情,给我们现在带来的感受。因此我们不提到过去的一些细节,只需要理解此刻内心对往事的感受和想法。


今天听完了《穆斯林的葬礼》。所有伟大的小说,最终都会指向一个方向——虚无。所有的人生也似乎只有一个结果,梦碎人亡。”


是呀,书中的人儿,都是不停地在喜剧和悲剧中轮回。但最终逃脱不了那悲惨的结局:梦碎人亡。

或许真的像楚老师对新月讲的那样,“一帆风顺的人生是不存在的。”

或许作者也想以此来告诉我们,当你感觉你的人生某个阶段过于一帆风顺时,看似风平浪静的大海下,可能潜伏着更大的危机。

随着我越来越多次翻阅,我那些不平、抱怨,渐渐地淡化了。我渐渐地发现这本书中根本没有恶人,人人都是站在自己的立场上,做出了对他而言最正确的选择。

他们的选择无可厚非,只是他们忘了,他们强加在别人身上的东西,强加在别人身上的爱,或许是对方根本无法承受的。

多少年,多少人,正以爱之名做着适得其反的事情。

这些问题的根源就在于:越是亲近的人,越是缺乏用心的沟通。

那这些人人都明白的道理,又有多少人能做到呢?

这些酿成许多家庭悲剧、家庭遗憾的根源,竟毫发无伤的从远古流传到当下。怪不得黑格尔说“人类从历史中得到的唯一教训就是:人类从来没有在历史中得到教训。”

只懂没有用,还得附以实际行动。

《穆斯林的葬礼》是我大学时代最喜欢的一本书,源于那时我对一切的敏感。这本书不仅从内容上选材为穆斯林,是当时我完全不了解的,而且在它的构思方面也别出心裁。它采用玉线和月线两条线索,同过章节穿插进行,这时我当时没有见过的。而今年在听一本叫《时间停止的那一天的时候,它同样也是这样,讲述了两个故事,其实是一个人的两个故事,而这两个故事是一个人的前半生和后半生,也是穿插进行的。在有书领读时,同样是两个男女在进行,非常有代入感。而《穆斯林的葬礼》的领读词是以书信的方式进行的,这又是一种非常奇特的感觉。玉线是父亲给女儿的信,而月线是女儿给父亲的信,单就这种方式,让人感觉亲切,沟通自然,而真实。我听最后几节的时候,是在洗澡的时候进行的。卫生间只有流水声和领读声,一种思路渐渐清晰的爬上我的心头。我的自传体小说的构思有了一种新的思路,再加上上月的内训,我想到当与原生家庭和解之后,写出的回忆录才是公正的,而不是心潮澎湃后失之毫厘以致于谬以千里的。这样的积累是很有必要的,我需要认真的构思,我我相信磨刀不误砍柴工,我相信我的梦想终会实现。



今天是孩子模拟体测的日子,樵夫全程送考,我则在家里收拾、洗衣、做饭。孩子还不错,考了全优,我内心一直很紧张,樵夫想象不到我为何这么紧张。其实也许是因为我的体育成绩一直不好的缘故,所以有意识地培养孩子从小锻炼身体了。其实,当今只要是身体健康的孩子80%拿优秀,还是非常有可能的。

下午给樵夫买了跑步鞋,是他提出来买一双锻炼用的,希望他坚持下去。随后又陪樵夫去买菜。

晚上樵夫做了四菜一汤,非常丰盛,算是孩子体测后的加油吧!我们一边听付老师的政治一边陪孩子吃饭,这样可以节省时间。

明天又是该上班的一天!

我的抿圪斗
菠萝饭

四菜一汤
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