村人村事之六：旅长
杨府/文
旅长，张姓，佚其名。少时为街中泼皮。专以欺压百姓为务，街坊邻里畏之如虎。恨不能寝其皮，食其肉。但表面上又不敢过于得罪，见面常毕恭毕敬地陪着笑脸，甚至请他吃饭，贿赂他，阿谀地讨好他，只求他高抬贵手，别跟自己过不去。不如此者，轻者，夜里常装大头鬼吓人；重者，或稼禾毁废，或居室为之焚。小便时，从寨墙攀上人家的房子，对着天窗撒尿，大声说，好大的夜壶啊！
邻人深以为害。
有东街和西街两位卖豆浆的老者，一日偶遇于途，互道劳作辛苦。常夜半起来，推磨碾豆，打浆滤汁，累得腰酸背痛，仅能赚回一棒豆渣吃。咸慨叹世道不公，穷人活着不易。
西邻老劝道：“知足吧，老兄！再辛苦，但与泼皮为害之烈相比，算不了什么。”
东邻老大为不满，说辛苦之劳，犹甚于泼皮之祸。
西邻老再言，甚于东邻老言者。
两人颉颃，以至几动干戈。
私塾先生很博学，常引书上的事迹说：“人人都骂泼皮，枉披了一张人皮。你们知道晋朝周处的事吗？我看这娃子本相不坏，长大后，要么为匪，要么为将，就看所处环境了。”
其父兄决定惩治劣子，拜过祠堂，夜半趁其酣睡，绳捆索绑，装入麻袋。让其叔父抬至高崖之下，沉入涅水。叔父悲悯，想着私塾先生的话，或许经过这一变故后，他能幡然醒悟，脱胎换骨，重新做人。于是，其叔父暗施手脚，趁暗夜其父唳骂不止声中，在半途之上，将麻袋口的绳索扣悄悄解开。
沉水后在心里祷告：命该不该绝，就看你娃子的造化了。
麻袋顺河漂一里许时，泼皮挣脱麻袋上岸，望着家乡方向，倒在岭上跪拜了三次。之后，推开夜色，一漫东北而去。一连跑了数日，饥馁难奈，倒毙于途。
一卜者活之，送给他两句话，曰：“生不尽孝，死当报国。”夜宿破庙中，一早起来，却不见了卜者。
沿途屡见流民掘土而食，深感草民活着不易，乃大悟。忆卜者之言，遂入奉军，常抱“死当报国”之心。常言：我是已死过之人了，余生都是赚的。
于是杀敌威猛，勇冠三军。日寇每闻张大刀名，皆丧胆。十年时间，由兵丁升为旅长。待人宽厚，但治军严谨。所到之处，秋毫无犯，卓异于当时军界。
后东北军驻旌黄土高原，乃回乡省亲。扈从如云，塞于街衢。
邻里奇其生，争睹，又羡其富贵，一时巷无居人，佚事广布。
时土匪为烈，屡侵乡邻，绑票勒赎，无日不之，百姓如处水火之中，跳崖投缳者继之。县吏、耆老乃请旅长出面剿灭，为民除害，以靖地方。旅长允其请，又招募青壮，军民合兵一处，入山剿匪。不阅月而匪溃。
残匪乃夜杀其叔。
旅长悲欲绝，隆礼厚葬其叔。丧事毕，亲主县事，征剿无余力。并以连保的方式，贴出告示，劝误为土匪者，弃恶从善，则既往不咎，其家属有劝降的义务；对有令不从者、执迷不悟者，灭门。并且对匪首、胁从者，凌迟或点天灯。其手段之惨烈，闻之胆寒。
耆老引经据典说，治乱世者，莫如重典。并作文颂其非常手段，不久匪靖。
适张扬兵谏事起，乃电召回营。后少帅被扣，乃率部哗变，入一二九师。
平型关一役，设伏阻敌，弹尽，以石为丸，滚木为擂。后率部冲出，独以大刀劈敌20余人，刀刃为之卷折。
惜乎在清理战场时，不幸为流弹所中，殁。军民哀痛，山河易色。临葬，齐诵楚音《国殇》:
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
天亦为之雨，三日不止。
其事广播于晋豫楚。
有闻人杨武子者，奇其事，感其大义，又服膺其行状，乃为文详叙其事略，欲载典籍，惜哉此文今已不传。
