2025-01-09
今天偶尔看到当年明月关于天道的一种说法：“生命就该拼命努力生长，当遇到那一丁点的善意和机缘，就可以蓬勃壮大。但无节制地蓬勃壮大，必会也会给自己带来灭亡的风险。所以古今中外，许多英雄豪杰最终都没有什么好下场。所以，成功有时候是反本能的。”
看到这段话，不知道是不是真的当年明月说的，但诉说的却是一个事实。
生命的本能就是最初形态的执念——生长，只是很单纯、很原始的欲望，在天道和世事间寻求一条活路。事物在以生命的最初形态存在之后，便会有一部分遇到一丝机缘。当年明月当年遇到树苗留下了一丝善念，也为其承担了打扫树叶等业果；邻居女主人也正好留存了一些宽容，容许这棵树可以生长壮大。
于是，这棵树便有了十几年的茁壮成长期。这就是无比珍贵的机缘和命运。这期间，但凡树木认命一些、佛系一些，就没有这许多的以后。
如果他早早就知天命，也许早就成为了鸟类的营养，只剩下不能消化的渣滓排出鸟儿体外。如若他只是随鸟儿的粪便排泄，认为自己只是排泄物，认命地被清扫，必然也不是有发芽的绿色和小树苗。如若他认为自己只是角落里的小树苗，还长在两个院子的间隙处，早早认为自己的生长会遭到排斥，会被消除，就会早早枯萎或歪歪扭扭成为必须要除掉的存在了。
看来生命不能太早慧，也不能太知天命。凡事种种，谁又能预料得到呢。
十几年，树心无旁骛地茁壮成长，没有杞人忧天的外耗和内耗。只是单纯的做了一个生命本能的存在，也恰恰符合了天道。有了这十几年的机缘，他已然成长为大树。即使有别的缘由，走向死亡的命运，他依然也是以一种有用的形态去体现自己存在的痕迹。
但生命的本能也是双刃剑的一种，反正人性的本能肯定是贪婪的。树会按照本能去生长，但长远的生存需要多一些智慧。所谓的“壮士断腕”、“舍车保帅”等。当生命成长到一定程度后，便需要做出一些取舍的选择。
就像那棵树。他如果再肆无忌惮的生长，必然会影响院子的采光，最终也逃不过被削或者被砍的命运。如果这棵树有灵性，也许会选择自动枯掉一些树枝，保留有用且美观的观赏性，这才是他主动的生存之道。
但能够生出生存智慧的生命并不是很多，这便有许多英雄下场凄凉，许多物种从繁盛濒临灭亡。
这种智慧需要生命体自己去“悟”。生长和生存并没有模板，生长也没有公式。所谓的“悟”，只是自己在摸爬滚打中、在天道轮回中、在命运安排下的一种惯性。没有对错，因为所有生命会选择自己认为对的，起码当前的对的。
所有生命都会选择与本能更近的一种方式，无关长远，都是短择。但智慧决定抉择，抉择决定命运。
当前这些类似智慧的分析，无非就与历史的分析相似。对古人的生命体进行分析，区别更多的“对”与“错”，似乎可以从这些对错之间找到最正确的选择，但后来人的“马后炮”真的能够觉得后来人的困惑吗？谁又能说最终的结果，不是天道的选择呢？
都说“四十而知天命”。现在的众生倒是更早地开始研究天命了。也许是对世间和命运的不可控，也许是对自己生存的不甘却无能为力改观，天道和“悟”便成为了新的追求，于是，新的轮回里，能够聪明睿智地生存并发展壮大成为新的“执念”。
其实，你所执着的，便是困住你的。你所喜爱的，也必将成为杀你的利器。生命的本能有什么对与错，生命的选择哪有什么取与舍？无非都是想轰轰烈烈、热热闹闹过完这一生罢了。
红尘滚滚，利益风尘，所谓执念，都是有执有念，我念我执，却所为所何呢？
