偶读先辈余靖公《子规》，诉其贬吉州之冤。

一叫一声残，声声万古冤。

疏烟明月树，微雨落花村。

易堕将乾泪，能伤欲断魂。

名缰慙自束，为尔忆家园。

初读为其鸣不平，仿佛可感受到几百年前所受委屈。

政治大抵如此，不必非争一个对错，如果非要一根筋，那么不被自己绷断，就会被别人绷断。

想必自己身上，也是流淌着这样的血液。

子规还是子规，你哀怨时，如看到蜀帝，触动身世之感。

而同样是子规，却又喻为公平如一的君子:

鳲鸠在桑，其子七兮。

......

淑人君子，正是国人，

正是国人。胡不万年？

无论叫子规，还是叫布谷鸟，几千年来，它们都没有变。

余氏血脉，从余靖公至今，几百年来，也仍是这样的执着不二。

忽然想起曼德拉的故事:

他请虐待过他的狱卒参加他的就职仪式，并说起他是如何的放下恨与怨:

他说:  我如果一直生活在怨恨中，那么我就一直在监狱里。

其实人生中，有人当下放下，即行解脱;

有人至死方放下，也还算圆满。

有人至死未放下，诉之诗文，传之子孙，习染其愤，则所见即狱，所遇即敌。

曼德拉如果生活在靖公同时代，想必《子规》也未必做得出，他也一定会将冤屈当成灵魂的救赎。

但那样，我或许就不会出现在这个时代了。