可以把这些世界斥为超自然幻想；但也完全可以认为：它们是被幽闭的心理建构。不需要按字面意义把轮回解释为一个接一个的生命期；轮回发生在每时每刻。在此地，我存在片刻。我尽力保持自身如故，使熟识之物持久存在，当然也允许出现些不出格的新鲜事。我关注那些自己通常会加一主意的事物，由此记起自己是何人。在很大程度上，我可以借助于习惯来生活，不假思索地梳妆打扮，我所记忆的心念，都是有关我的惯常专注之物。我的记忆当然延伸至当前片刻之外：.每个片刻都体现着其自身的主注意模式、关系模式、习惯、癖性、注意力向此地而非彼地的转移，正式借助对片刻的积累、借助习惯之力量，我才成为我之存在。我曾经的行为和心念、我所知晓的人和我所重视的人—这一切积累起来，聚合称为某种世界观、某种持续存在的心理建构，即我的性格。我的性格即是我自己。
《正念生命中重要之事》
-佛学于精神分析的对话
罗伯特 .兰甘著 董建中译
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