垂贤:人成功的两套标准,看懂才叫成熟!

人都想要成功,大部分人的成功标准都是社会赋予的。

社会是个人情社会,人的成功离不开人情世故,人情社会这个词表达的不是特别精准,应该叫“权势社会”!

讲人情世故的书籍非常多,大部分都是方法,能够合法的祸害他人,并且取得不合理的财富,这种社会意义上的成功标准必定产出所谓的人情社会。

人生的两套成功标准
从内外来看人生,一套是适用于自我,属于人内部的道德、价值观,是自己造出来的标准。

一套属于外部,是社会制造出来的标准,归根结底,就是能够合法、合规,通过产业、信息、金融等工具,取得不合理的财富。

自我成功标准就是达到一个自我充分满足的状态,并且能够不受外界信息的烦扰,这就叫成功,或者叫安宁。

后者必定挤压出一个权势社会,包装下叫“人情社会”,垂贤一直说,钱不是赚来的,是分来的,就是这个逻辑。

自我成功标准是守,靠玩平衡,详细可参考文章《平衡,方是至高修炼》。社会标准属于是攻,靠玩失衡。

两套标准是相互矛盾的,现实世界里,个人需要融入社会,必须向后者低头,要不断强化“攻”的本领,慢慢被社会化掉,挣扎在生存与生活之间。

夜晚内心宁静时,又会心中不甘,在矛盾中活一辈子。

人生就是两套成功标准的平衡,内外的平衡,这是一场攻守之道。

社会标准的来由
人情社会是经过包装的,应该是权势社会,用人情将权势与人类社会情感混为一谈,就会形成概念误导。

人类社会的情感维系,礼尚往来非常正常,但我们所谓的人情,重点是依托权势。

为什么要讲人情,为什么要讲人脉?

用心一思考就都知道,人情全是假的,是为了生存不得不去做的,最典型的就是,爷爷都是从孙子开始的。

人不是因为情感需要而去讲人情,是怕危及自身,或者是想获取祸害别人的关系及能力。

权势开始于秦,人活着就要讲藏,在秦之前玩的是谋略,在秦之后玩的是权谋。

谋略的重点是略,是棋盘方格,如围棋,讲的是博弈;权谋的重点是权,没有权利就不要谈谋划,这是一种围绕权力强弱的边界有限博弈。

乱世靠谋略,治世靠权谋。

法家:权术势,权代表等级,位置决定一切;有了位置差,就会产生势,势就是一种破坏力,灵活应用势就是玩术。

这种玩破坏力的能力,发展至今成为一种互为利用、拜权位,权利共享的社会规则。

我们生存在社会,不是你想不想习惯,而是必须得习惯,出门刨食与闭门修道完全是两套心法。

权势社会
这是一种病态社会,学者故意将病情给弱化,比如通过道德,通过法治,通过人文习俗去描述。

如何处理人情社会?如何成熟?

就是构建自我内部结构,人的内部结构建立起来了,人情世故自然就通了。

并非行万里路,一定要体验社会,最后把自己弄得面目全非,才能悟出来的。

道都是从上往下看,才会更快通路。

医患关系,排队,办证、办事托人等关系,如果用矛盾论的方法解读,多数人肯定抓住一件件具体的人事,主要矛盾要从根子抓取,就是:权利的集中与制衡之间的矛盾。

人懂得了权势社会,懂得了内在标准,自然就通透,自然就成熟了。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

友情链接更多精彩内容