一个处于转型期的时代，经历劫后余生，社会百业凋零。这个时候常常有一些妖孽，披着“大师”的外衣，衣冠楚楚、粉墨登场，各自吹嘘。一旦为人揭穿，其身份往往粗陋不堪。
唐代宗宝应年间，有个人叫做元无有，有一次在仲春时节独自一个人行走在扬州城的郊外。到了晚间，突然狂风大作，下起了暴雨。当时正值安史之乱结束不久，兵荒影响犹在，人户逃亡未归，郊外人迹罕然，于是元无有躲入了道旁一个废弃已久无人居住的村庄。
很快，暴雨就停了，一轮斜月高挂半天，元无有住在一个废弃大院的北屋，忽然听到西廊上有人的脚步声。很快脚步声走到了大厅中央听了下来，一共有四个人，身着奇怪的衣服，互相高谈阔论、吟诵诗词。只听其中一人说道：“今晚雨后空气清新怡人，仿佛秋天，月朗风清，我们何不趁兴作文，以纪念平生干下的一番事业？”然后便各自开始吟诵诗文，吟诵之声很清晰，元无有听得清清楚楚。
其中一个身材长大、身着长衣长衫的人首先吟诵道：“齐绔鲁缟如霜雪，寥亮高声为子发。”
第二个吟诵的人身穿黑衣，头戴一顶矮帽，相貌丑陋，说道：“嘉宾良会清夜时，辉煌灯烛我能持。”
第三个人穿着破旧的黄色衣服，头戴帽子，也是既矮且丑，说道：“清冷之泉俟朝汲，桑绠相牵常出入。”
第四个人黑衣黑帽，也是既矮且丑，说道：“爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。”
元无有没有觉得四人有特别奇怪之处，四人也不知道元无有藏在隔壁，他们互相表扬对方文采郁然，即使是阮籍的《咏怀》也比不上。
到了天亮，四人各自散去，元无有来到堂上到处寻找，堂上只有四件物品，故杵、灯台、水桶、破铛。回想起四首诗，原来夜间的四位老兄就是这四样家伙啊。
如今有那么一群人，往往以专业人士的头脸出现在各行各业，然而细观其言谈举止，却无半点专业性可言。奇怪的是这群人常常还身居一定的位置，脱离实际工作而夸夸其谈，指手划脚，真是让人感到无语。
六朝君想，“元无有”指的应该是棒槌君、灯台、水桶、破铛这些半吊子专家的才能吧。
