中国茶道四谛之“怡”
中国茶道不重形式、不拘一格、雅俗共赏，最能让我们在品茶过程中得到愉悦怡乐的身心享受。中国茶道之“怡”可分为三个层次，即:怡目悦口的直觉感受；怡心悦意的审美领悟；怡神悦志的精神升华。
修习茶道首先是对美的直觉享受，幽美的环境，精美的茶具，醉人的茶香，甘爽的茶味，悠扬悦耳的背景音乐，或许还伴有动人的解说，这一切都可使人产生怡悦之感。这是茶道之怡最粗浅的层次。
茶道审美不只是停留在怡目悦口的直觉感受上。茶的色、香、味以及情境都会撩动人们的情感，体验到全身心的舒畅和怡悦，获得心旷神怡的心理感受。
“怡神悦志”是中国茶道使人怡悦的最高层次，是众多茶人追求的最高境界，同时也是中国茶道最令人着迷的地方。所谓“怡神悦志”是指人们品茶时，在审美的过程中，通过感知、理解、想象等多种心理活动品出了茶的物外高意，悟出了茶道中的玄机妙理。
中国茶道的“怡”还极具广泛性。不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，重在“茶之品”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，重在“茶之韵”，意在托物寄怀，激扬文思，交朋结友；佛门高僧讲茶道，重在“茶之德”，意在驱困提神，参禅悟道，见性成佛；道家隐士讲茶道，重在“茶之功”,意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙；普通百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，招待亲朋。无论什么人都可以从中国茶道中得到生理上的快感、精神上的满足和心灵上的恰悦，此所谓“自恣以适已”。
