《易传》有云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
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天地未开，混沌元气，是以无极，无极生太极，太极生两仪，是指太极分化形成天地的过程，两仪是天地也是阴阳。
《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物”
天地万物始于道，道又内涵于万物中；天地万物阴阳互生，物极而反始之阴阳，一阴一阳谓之道。
阴阳二气交合而成太极，也就是说阴阳两气的运动使相对立的事物统一于一体，产生自然界，产生万物。
阴阳相互对立，阳：昼、春夏、温热、升浮、辛甘淡、六腑等；阴：夜、秋冬、寒凉、降沉、酸苦咸、五腑等。
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阴阳可相互转化，如具有光明、向上、运动、温热的特征当属阳，在一定条件下，可转变为晦暗、向下、静止、寒凉等属阴特征。白天和黑夜当是一阴一阳，白天为阳黑夜为阴，那么白天慢慢的变天黑即阳转化为阴，黑夜慢慢地天亮则是阴转化为阳。
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阴阳无限可分，即阴阳中又可以分阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴中有阴，阳中有阳。白天和黑夜，一阴一阳，白天阳，黑夜阴。白天里的上午，阳中之阳（阳气趋旺），白天里的下午，阳中之阴（阳气渐衰）；黑夜的前半夜，阴中之阴（阴气趋盛），黑夜的后半夜，阴中之阳（阴气渐衰阳气渐复）。
《黄帝内经》：“重阴必阳，重阳必阴、“寒极生热，热极生寒””。阴和阳的相互化生是物极必反的一种质变过程，这种平衡一旦破坏，万物消亡，不复存在。
