二、人生与“文化”

人不能总呆在学校里，不能总有老师的引领。

漫长的人生，处处都是学校；无边的生活，自己就是老师。人，需要不停地自我教育，需要不断的自我选择“文化”，这就是修身。人修炼身心处理与外境的关系有两种方法。一是抽离，二是跃入。

“抽离”，就是跳出恶的影响。正如孔子所说“见不善如探汤”，见到不好的人或事，就像把手伸进开水里面一样难受。

“跃入”，接受善的熏陶。就如孔子所说，“里仁为美，择不处仁，焉得知？”意思是“居住在有仁德的地方才是好的。选择住处，不住在有仁德的地方，那怎么能说是聪明智慧呢？”

跃入"真善美"的文化，沉浸于“文化”，就是接受“文”之“化”，这不只是教育工作要思考的事，更是每个人都要遵循的修身法则。

面对真善美之"文"，要懂得"跃入的艺术”。

跃入就像纵身跳水，知道水是可以洗涤浊身的，于是忘我地纵身，忘我地跃入。跃入就是浸其中，全情投入，不断精进……

用密宗的“清水效应”来解释，就是不断地往水渠里注入清水，水底的污泥是很难清除的，但随着清水的增多，污泥的比例渐少，到了一定的时候，污泥难以再使水变得浑浊。

只要好事做得多，坏事就不再对我们形成影响。将光明放大，就可以驱走黑暗。

这就是人为什么有不断地使自己接近善，不断地行善的原因；

这就是人为什么要心甘情愿地跃入“美”和受“化”于“文”的原因。