人类一直在研究人本身，这标志着人类文明的进步。
人，人性，不同于其他活物，是有灵性的，表现在与动物有本质不同的思想上。兽没有灵只有魂，灵无骨无肉乃为思想，魂摸不着却借着血肉之体游行。人性是自古以来神学与哲学的深刻话题，以个人之拙见讲出来实在觉得自惭形秽。
孔子讲：“人之初性本善”；荀子讲：“人性本恶其善伪也”；佛教里讲人本善但习性恶；《圣经》里讲人是有原罪的，天生带着罪性。是一种定性的，人就在此牢笼里挣扎。比如：婴孩一生下来就有取悦自己的欲望，人要努力地学好才有可能变好，而不好的不用专门去学自然就会了。人要注定走一条被救赎后重生的路程才能脱离原罪。
人性善与恶很难说清楚，就像事物没有绝对的黑白之分，在相对的事物中绝对没有绝对的事。而人在相对中找绝对永远属于虚谈，唯有真理是绝对的，永恒的，经得起考验的。
到底该如何理解人性，我想每个人都有自己的一些想法和看见，或揣摩或经历，或正确或错误，总会有对人性的评价。比如：这个人本性不算坏，迫不得已才为之。或者说：“这个人人性不咋地，要远离他。”等等。我觉得这个也不是完全的绝对，我们人看一个人很容易从一个时间点、事物点、空间点、眼见点来以偏概全，然后一槌定音。比如：一个人曾经做了一件错事，伤害了别人，那被伤害者就会觉得他人性坏，不可靠，要远离，从这一点会在别人心里形成刻版印象。然而，从人成长变化的角度来说，人是在经历中发生变化的，不会一尘不变。有可能因为前面做了错事，良心发现，然后悔过自新，重新做人，有可能变好了呢！这些事和人相信在生活中也很常见。所以，人性到底怎样？很难在与人性同等的层面里分的清楚看的明白。
不论善与恶，人性它是软弱的
人无法绝对地行出善与恶，也无法理解真正的善与恶。人无法在有限的空间时间思维里理解人性，在人性的牢笼里从未停止过挣扎。
鲁迅讲到的人在铁屋子里，和刘慈欣讲的人在宇宙中就像人在一幢高楼大厦里的地下室，大部分人一辈子都没出过地下室，地下室里什么都有，人在地下室里摸黑，寻求着本能的吃喝玩乐，概括起来就是“肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。”你争我夺拼命挣扎的过程中，不乏人性的善与恶，良善与残酷，这是利己主义的体现。《自私的基因》里说明人性自私是生物进化的结果。
人应该超出人体范围的东西，从地下室出来，有思想的深度可以看见更多，不只为满足人最底层的普世的需求。
人性里有瑕疵，所以是经不起考验的。
人有渴慕、追求、公义、忍耐，有善的一面。人性，人心，指百姓大众。普通大众的心理都想着善，但往往做起来没有那么容易。有时候甚至不得不做出相反的行为。心里所愿意的善，行出来却是连自己也无法直视的恶，比如人想要孝敬父母，做出来却是常常的伤害父母，连自己也无法控制自己。
人有堕落的一面，自私、欲望、攀比、亵渎、毁谤、嫉妒等等，这说明人性也是恶的。
电影《完美陌生人》里，通过一个游戏让我们共鸣到人性的一些东西，主人公不愿参加这个游戏，因为他深知人性是经不起考验的，每个人都有见不得人的一面，只是有的人早早地看清了也从那里面出来了，而有的人在里面遮遮掩掩自娱自乐不以为然。正如东野奎吾所说：“世界上有两种东西不能直视，一是太阳，二是人心，在人性面前人们总是最渺小的存在。”
人性是被情欲所控制的物种
情，是好是坏？在与人性谈到一块的时候就更加的云里雾里了。感情是好的，友情是好的，亲情爱情更是好的，然而，当人把握不好的时候它就不是一种好了，甚至有损与自己人性的形象。
