适逢母亲节，给妈妈打了个很长很长的电话。
我从不擅长用言语“说”出自己的情绪，觉得三言两语就可以微信说清楚的事，就很少给妈妈打电话。
而妈妈在电话里略带埋怨的语气说：“你都好久没给我打电话了。”我除了嘿嘿笑，什么也说不出来。
把电话放下之后，我忍不住想：如果能回到古代写家书就好了。
人真是个复杂的动物，我们在网络上可以随意对人说爱和恨，可真当自己听到对方的呼吸时，那句“好好照顾自己，别让我担心”，却怎么也说不出口。
《一封家书》的序中有一句话，把我心里纠结的情绪表达得非常到位：
“给你写信，是因为不用翻越千山万水，不用笔直面对，可以不顾一切，也可以前思后想，百般迟疑。”
文字有其特别又强大的力量，辗转才落笔，却又顿住的情绪，仿佛也能通过笔尖传递到了书信的另一头。
中国的家书文化起源，要追溯到西周。
西周初期有一位杰出的政治家，他曾先后辅佐周武王灭商、周成王治国。而当周武王死后，成王年幼无法执政，他因此摄政当国。
历史上非常有名的宗法制度、分封制、嫡长子继承制还有井田制，就是由他完善并且推动发展的。
他就是周公。他给其子伯禽写的家书——《诫伯禽书》，就是中国历史上第一封家书。
他在书信的开头写道：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不已。”用现代人的角度理解，就是告诫自己儿子，不要以自己工作繁忙为由，长期疏远自己的父母及亲友。
开头寥寥数语，就如同警钟一般，一声闷响撞响我。
这可不就是妈妈抱怨太久没给她打电话的我吗？
无独有偶，南北朝时期有位名为颜之推的教育家，结合自己的人生经历和处世哲学写了一本《颜氏家训》，在这本书中的《教子篇》有一封家书，也曾殷殷向后代告诫：
“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”
骨肉之间要有爱，不可以简慢。
时间是一条漫漫长河，长河的那一端是古人对子女的殷殷告诫，长河的这一端，是近现代父母对子女不变的关怀。
陶行知说“宁为真白丁，不做假秀才”，居里夫人告诫子女要独立要自立，傅雷让儿子要注意身体，体力和感情都要细水长流......听起来字字句句都像是父母对我们的叮咛和嘱咐。
古人骨肉与至亲之间亲密无间的关系，也让我无法忘怀。
我们知道爱豆的喜好甚至每日行程，我们能一一细数出复联里的每一位英雄，我们知道自己心仪的电子产品准确的发布时间，可是我们不知道父母平时喜欢做什么？年少做过什么梦？
有个朋友跟我说：“今天才知道，妈妈已经吃了四年甲亢的药了。我连她什么时候开始生病的都不知道，你说我每天都在忙什么？”
或许我们太着急追上同龄人的脚步，把爸妈落在了身后；又或许，是因为心中装满了星辰和大海，忘了带他们也去看一看。
来得及，一切还来得及。那些说不口的话，不如拿出纸笔给他们写封家书吧。
纸短情长，这一次我好好写，你慢慢看。
