1
人是群居动物，群居动物的优势在于合作。
于是乎，“在家靠父母，出外靠朋友”便被很多人引为圭臬。
只是这句看似豪气干云的话，读出来却略显“寒碜”，单一个“靠”字便道出了几许心酸，几多无奈。
多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。正因为我们要“靠”，所以我们才要交友。
诚然，人之在世，很难将自己与其余人割裂开来，不单是因为孤单寂寞冷，还夹杂着很多现实需求。医院看病插个队，孩子上学占个坑，买栋豪宅打个折，至于办个假证、开个发票，只要有相应的朋友就分分钟帮你搞定。
但世上永远没有白捡的便宜，朋友同样需要成本去维系，不是金钱就是时间，准没跑儿。
如果说这还只是付出与收获的“对等交易”的话，那么在交往中因“迁就”而难以保持自己的原则或是真性情就是个十分可悲的“负”产品了。
2
我有个好友叫桃君。
桃君此人，人如其名，一沾酒精便“面泛桃花”。
一晚，在一清吧里，桃君带着满面的桃花举杯，端坐着目视我良久，突然发问：
“磊磊，你说我能不去做C君的伴郎吗？”
“那是你的事儿，问我干嘛。”
“认真点，说事儿呢。”
看着他认真的小眼神和略带严肃的语气，我也认真地反问他：
“你能不让C君给你找饭吃吗？”
桃君一怔，原本期待的眼神渐渐黯淡。他是想不论好歹，至少我能替他说出一二三来，未曾想我就这么直接戳了他的心，我看得出他内心的失落。
不日，便到了C君的婚礼，桃君帮着左支右拙好不忙碌。
熙熙攘攘中，隐约听到了C君那滔滔不绝的感激之情，之后就看到了桃君把胸脯拍得震天响：“这点小事还用劳烦二字？敢情你是不把我当兄弟呢？”
闻得此言，C君把笑容堆出了层层的褶子。
当晚结束，桃君做了该做之事，踏实了；C君得到了想要的答案，满足了。
也就剩我，还在想着这些劳什子事情。
3
这种欲拒还迎（非欲迎还拒）的状态是不是经常会出现在你的生命中？
如果答案是“是”，那你就要打起十二分精神了。
每个人都痛恨虚伪，哪怕自己正在做着虚伪的事情，也一样痛恨。
人天生就懂得忠于自己，拒绝自己是一件痛苦的事情。如果你经常性地违背自己的意愿行事，也就是不得不抛弃本真而对自己虚伪，就只有一种情况，那就是你还未强大到能不依赖于任何人。
有人会提出不同意见，人生在世，又有谁能不依赖于任何人？就算你不为任何人打工，但你是否能不依赖于购买你服务的客户呢？你家马桶堵了，你是否能不依赖于通马桶的师傅呢？
这样思考问题就有舛误了，我必须严肃地普及一个概念，那就是何为依赖。
所谓依赖，如同寄生，只有索取而未能给出同等回报。而我上文所言之“不依赖”，则是在任何情况下都能提供等值交换，能在任何事情上不占任何人一分便宜，我把它称作为“独来独往”。
“独来独往”的人并非放弃社交，独立于世而存在，而是无论何时何地，都能不受制于特定人、特定事，既能欣然入世，也能飘然出世。
他们从不接受施舍，只做自己想做的交易；从不为任何人改变原则，只忠于自己内心的召唤。
他们有底气作出任何回绝。不来参加你的婚礼，不给你的孩子压岁钱，不接受你三番五次的宴请，甚至在你自干一杯后敢于微笑着喝茶回应。
你道这样的人太无情，但你真有困难之时，他们可能是唯一伸出援手之人。
正因为有独来独往的能力，他们才有忠于自己的底气。
我认识这样“真”的朋友，真的。
