说明，在第八章中讲述了三个维度，孤独、家庭、朋友，我挑选了家庭的内容准备了便签，也将孤独和朋友的内容作为了补充阅读，如果你在家庭的内容上无感，或者你特别想写写孤独或者朋友，可以遵从你内心的选择，跳过家庭的内容哟。
拆页十四 P299
选自《第八章 人际之乐》
家庭要能提供心流，必须先有存在的目标。光有外在的理由还不够，“人家都结婚了”、“该生孩子了”、“两个人吃饭也不过多一双筷子”的想法或许是成家的诱因，也可能足以使一个人把结婚的念头付诸实施，但它们并不能使家庭生活变得有乐趣。要先有积极的目标，才能使父母子女集中精神能量，携手努力。
以上的目标可能很广泛，而且需要花很长的时间才能实现，例如计划一种特定的生活方式──建一幢理想的住宅、让孩子尽可能接受最好的教育，或在现代的世俗社会中奉行某种宗教理想而生活。家庭若要使这些目标变成助长家族成员复杂性的互动关系，必须通过独特化与整合的过程。所谓独特化，就是鼓励家庭中每个人发展自己的特质，发挥最高的技巧，并建立个人的目标。整合则正好相反，它确保一个人身上发生的变化也能影响到其他人。如果孩子以自己在学校的表现为自豪，家中其他人也会表示关切，并以他为荣；如果母亲觉得疲倦沮丧，家人会试着鼓舞她。在一个整合良好的家庭里，每个人都把彼此的目标放在心上。
共享目标
除了长期的目标，源源不断的短期目标也是不可或缺的。这可能包括买一套新沙发，去野餐、度假，星期天下午一块儿玩拼字游戏等简单的活动。除非全家人愿意分享一个目标，否则要大家共聚一堂几乎不可能，更不要说从活动中得到乐趣了。独特性和多样性的整合在此还是很重要：共同的目标必须尽可能反映各个成员的目标。如果瑞克想去看越野机车赛，艾莉却想参观水族馆，那就不妨安排一个周末去看赛车，下个周末再去水族馆。这种安排的好处是艾莉可能会觉得赛车很有趣，而瑞克也会喜欢观赏水中游鱼。如果两人各走各的，他们的收获就只局限于个人偏见的一隅。
家庭活动正如其他心流活动一样，也要提供清楚的回馈。在此指的是保持沟通渠道畅通，就这么简单。丈夫若不知道妻子为什么烦恼，或妻子对丈夫的心事一无所悉，双方就没有机会化解可能发生的紧张情势。我特别要强调，精神熵是团体生活基本的状况，除非人际关系中每一个人都投入精神能量，否则因为每个人的目标都多少跟别人有点儿不同，冲突一定会发生的。没有良好的沟通渠道，误会就会加深，直到关系因而破裂为止。
「I，重述知识」
家庭提供心流，除需要满足心流的基本要素，还需要注意哪些事项？
我认为需要注意的有两方面：一是独特化与整合的过程，二是共享目标。
独特化与整合的过程是一个个体性与多样性相互结合的过程，首先第一每个人都必须建立自己的个人目标，也就是保持自己在家庭中的独特性，每一个人都是独一无二的，都应该有真正属于自己的东西；第二就是在每一个人发挥自己独特性的同时，还要顾虑考虑到自己身上发生的变化，对其他人产生积极的影响，也就是彼此的要把彼此的目标都放在心上，关注对方的目标——这是整合的过程，然后让这两方面彼此影响。
除了长期目标之外，还有源源不断的短期目标来协调一个家庭里所有的成员。短期目标要经常实现共享，比如说愿意共同做一个活动，并且从中得到乐趣。这种共同目标可以通过时间来协调，比如说这一次满足你的下一次满足我的，但是在满足你的目标同时我也能够享受到我的快乐，在满足我的目标的同时你也一样。
我们彼此要对对方非常的关心，要主动的通过沟通来对对方的目标感兴趣，并且愿意做出一些调整，去契合或者说妥协，向对方的目标靠拢。
「A1，激活经验」
1）请回顾你的家庭生活，已经产生心流活动的有哪些？
对我来说现在周日去迪士尼是一个我们家人之间共同产生心流的活动，在一开始的时候，老公还会觉得每一周都去迪士尼，太无趣了，或者是觉得去了那么多遍，但是现在我发现她也开始逐渐享受这个过程了，在迪士尼里哪怕是在园区走一走，陪着孩子一起玩一玩，或者是我发现她也开始去投入的享受一些游乐设施，比如说我们一起去玩胡迪牛仔嘉年华，在小马车上奔跑的时候，她会告诉孩子，如果你觉得害怕就喊出来，也会带着孩子一起去喊我们排队玩蜂蜜罐，甚至是小飞象这样看起来非常幼稚的游戏的时候，老公也没有任何的埋怨。我记得有一次去玩小飞象，因为两个人坐一车小熊要跟我做，所以老公只好一个人坐在单独的一个车厢，她自己虽然一边在说一个大男人来玩这么幼稚的游戏，看起来好奇怪啊，但还是坚持自己坐着玩下来了。
另外我们家在天气好的时候，会吃完晚饭后一起去东川路河边散步，那个时候也是非常好的一个家庭互动的时光，通常我和老公都不拿手机，我们会看着孩子在旁边跑来跑去，会跟他做一些无厘头的小游戏，要不然是捞大鱼，要不然是地鼠偷蔬菜，要不然是火车专山洞，通常孩子会跑得满头汗，我们俩在旁边也是笑声不断。
我想到的另外一个是现在我出去上课的时候呢，会顺道做一些安排，比如说12月中旬我想去苏州上课，那这个时候呢，我就会顺道安排看全家老公那个时候时间，是不是方便安排一个全家一起去出去苏州旅游的过程，那可能老公可以带孩子先去周边玩一玩，等我上完课我们再一起汇合，一起吃中饭或者是去哪泡温泉什么的，这个就是会有一个共享目标的过程，我们一起享受开车出游的美好感觉，但是也彼此协调我们的目标。
2）哪些又是你特别期待能有心流活动，却没有实现的，现在反思一下，你可以做点什么让这个活动产生心流。
我特别希望父母两个人一起陪伴孩子的时间，能够有心流。
现在没有实现原因，一方面是因为时间上的交错，老公会觉得既然有你的陪伴，他就可以去做自己的事情；有些时候因为要做家务，我也会要求老公来代替我去陪伴孩子。这个时候我们其实都把陪孩子视为占用自己的时间的活动，没有办法全心全意的投入其中，或者说享受其中。而孩子感受到这种体验的时候，他也会觉得不够满足，所以想千方百计的加长陪伴的时间。
我希望可以重新设置出一个单独的时光，这不是我们陪孩子，而是我们全家共同来彼此交流的特殊时光。
所以我会尝试家庭会议，首先严格遵守家庭会议的流程，做足仪式感，比如像主持人记录员传递的话筒，一开始的感激环节和最后的家庭娱乐，同时在这个过程中要彼此明确需要解决的问题就是我们谈论的议题，我们可以提前一周去收集我们想要谈论的话题，同时在这个过程中我们关心对方的目的是否达成，我们会通过投票的形式，抽签的形式，来讨论一些并非自己提出的议题，并且在对对方的议题贡献力量。个人的目标以及努力让自己身上发生的变化影响到他人，那最后就是要彼此连接，从感激也就是连接开始，到家庭娱乐，也就是感激连接结束，享受家庭的欢乐时光，这个时光我们不会依赖手机，也不邀请其他人，就说只有我们三个人，我们可以把每周一次的这个时间当做彼此有什么话都可以进行交流的机会。
在这个过程中一定是首先是一个畅通的沟通渠道，大家有任何的话都可以在这里提出，同时在头脑风暴的时候贡献自己的积极力量，如果有任何的不同意见，也可以用自己的提议的方式来表达出来，同时在解决问题，做决策的过程中也会有清晰的反馈，要认真的去做这件事儿，大家是一定要投入精神能量的，要有意识的去思考，也要约束自己，实现对彼此的尊重，不赞美，不批评，不评价，这些都是需要投入精神能量的，否则的话，就会因为彼此目标的不同而产生冲突。但是在家庭会议这个主题下，我们是能够达到共享目标的这个效果的。
「补充阅读」
驯服孤独P292
借着没有必要却又十分耗力费神的事情排遣寂寞，跟经常喝药或看电视又有什么不同呢?可能有人认为，桃乐西和其他隐士就像上瘾一样，找到了逃避现实的有效方法。两种情形都是把不愉快的思想和感觉排除在心灵之外，不给精神熵可乘之机，但真正的区别在于你如何面对孤独。一方面，如果把孤独当作实现在人群中不可能实现的目标的机会，那么你不但不会觉得寂寞，反而会喜欢独处，而且从中学到新的技巧。另一方面，如果在一个人心目中，孤独根本不是什么挑战，而是必须不计代价避免的不幸下场，那么孤独当前，他就会慌乱失措，用不能助长自我复杂性的手段转移注意力。饲养长毛狗、在北极赛雪橇，比起花花公子或吸毒者的稀奇怪招，或许显得相当原始，但是从精神结构来看，前者远比后者复杂得多。一味追求逸乐的生活方式，只能跟建立在努力工作与乐趣之上的复杂文化共生。如果文化不能或不愿意再支持这批没有生产力的享乐主义者，他们就会变得无依无靠。
这并不代表一定得搬到阿拉斯加猎糜鹿才能控制意识，任何环境下都有掌握心流活动的机会。只有少数人需要住在旷野里，或者单独出海远航，大多数人都觉得置身于喧忙碌的人际关系中，很有安全感。但不论在纽约市中心，还是在阿拉斯加的边陲，都会有孤独的问题，除非学会从中找到乐趣，否则你就得花大半辈子的时间逃避它的阴影。
真友谊P309
最强烈的体验也是在亲密友谊之中产生的。亚里士多德曾说“纵使拥有世上所有的宝物，如果没有友谊，也没有人能活得下去。”指的就是这样的关系。从一对一的友谊中得到乐趣，需要心流活动的全部条件。不但要有共同的目标、相互的回馈(这些在一般酒吧或鸡尾酒会上的互动也能提供)，更需要从共处中发掘新的挑战。这也许只是一天比一天更了解朋友，发现他与众不同的地方，同时也渐渐崭露自己的独特之处。跟另一个人分享自己的秘密和思想，可谓是人间至乐。这些条件虽然乍看很普通，事实上却需要大量的注意力、开放的态度和敏锐的感觉。现实生活中，在友谊上投注这么多精神能量的实例却少得可怜，因为很少有人愿意付出这么多精力和时间。
友谊是我们表现平时少有机会崭露的部分自我的良机。要说明一般人所用的技巧，最好先把它分成两类：实用性和表达性。实用性技巧适用于有效地适应环境，它是基本的求生工具，读书、写字以及科技社会的专业知识都属于此类。不懂得如何达到心流的人，通常都把实用性的事务当作一种外在的体验──因为这种事不能反映他们自己的抉择，而是外界强加给他们的要求。表达性技巧指的是，试图把主观体验呈现在外的行动，例如唱一首能表达心情的歌曲，把情绪转变成舞蹈，画成一幅画，或说一则喜欢的笑话，打几局保龄球等。表达性的活动使我们觉得触及真正的自我。一个只活在实用性行动之中，不能体验表达性心流的人，最后就变得跟科幻小说里只会模仿人类行为的外星机器人一样呆板。
在正常生活的过程中，我们很少有机会体验完整表达的感觉。工作时必须遵守角色的要求，做一个胜任的技工、严肃的法官、唯命是从的侍者。在家里要扮演慈祥的母亲或孝顺的儿子，搭巴士或地铁通勤时，又得戴上另一副无动于衷的面具。只有跟朋友在一起
时，一般人才觉得可以轻松一下，做真正的自己。因为我们选择的朋友都是拥有相同终极目标的人，可以一块儿唱歌、跳舞、说笑话、打保龄球。面对这样的朋友，我们可以清楚地体会到自由的感觉，了解真正的自我。现代婚姻的理想是把配偶当作朋友，过去的婚姻安排则以家人的方便为主。前述理想曾被视为不可能实现，但现在很多人都说，他们最好的朋友就是自己的配偶。
我们必须先接受友谊在表达上的挑战，才能享受到它的乐趣。如果一个人交了一大堆只会肯定他的朋友，也从不追究他的梦想与欲望，从不强迫他尝试新的生活方式，他就错失了友谊真正能提供的成长机会。真正的朋友偶尔会陪我们疯狂一下，但他们不会期望
我们一味任性到底；他们能与我们分享实现自我的目标，也愿意分担提升复杂性的风险。
