易经学习三步曲
第一步，读懂原文。原文就是64卦的卦辞，不包括象和彖。象和彖实际上是儒家一家的解释，等于把原文意思缩小了，缩小在儒家观点了。只读原文，就没有儒家干扰了。
第二步，读懂儒家的解释。了解儒家的观点，包括象和彖，孔子十翼的内容。儒家大气磅礴，读来朗朗上口。从儒家角度了解易经，这比学习原文相对容易些。
第三步，学会运用。尝试着把原文句与句联系起来。按照句子感情色彩去理解，包括爻与爻的关系，卦与卦的转换等。懂得爻的承乘比应，互卦变卦等基本原理。
易经都是古文，网络上有很多解释的，可以对照着一句句去读。每句话本身还是不难理解的，只是句与句之间可能看上去没有关系。先不管它句与句之间的关系，搞懂每句话是什么意思再说。
至于吉凶吝厉什么的，可能是后人加上的。大概是汉朝的方士加的，这让人更加迷惑。初学者可以不管它，或者认为那只是对那一爻的感情色彩提示，当然这样也有利于我们理解。
经过这样疏理，内容由少到多。掌握了它的原文意思，再看看儒家的观点，再加上方士的感情色彩，相信很快就懂了它是啥意思了。
其实，易经通篇说的，大致相当于西方的哲学观点。只是，易经不能完全归于哲学。易经更像文学，很贴近于生活。易经内容是开放性的，千人千面，一千个人可以有一千种理解，这是易经的奥秘所在。
至于利用易经占卜，有句话叫“善为易者不占”。易经到不了相当熟练的程度，不了解每卦及每爻的真正内涵，是很难得出有效答案的。学会了形式，也吃不透内容。如果占到的那一爻啥也没说，其实，啥也没说也是一种答案。仔细品味一下，就像我们解数学题，得数是零，也是答案。
至于用易经占卜灵与不灵，我想，一方面看占卜者怎么解释，另一方面和占卜者的易经水平有关。对于占卜者来说，易经只是个工具。
占卜者往往很懂人的心理，善于察言观色，能根据你的职业与言行等特点，了解个八九不离十。然后加上易经的内容一解释，这就算是很准了，相当于先知再占。
当然，人往往是当局者迷，旁观者清。有的时候迷茫了，可能就需要一些提示。如果自己学会了易经，也可以从中获得一些指引。
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