终于搞定许国了，总体而言这次行动的成果还是相当丰富的。不过，一场意外令这次行动有些美中不足。
讨伐许国前夕，郑国在太庙里给士兵分发武器。
古制：平时如果没有战事，兵器都由国家统一收藏保管；当战争发生时，才将武器分发给士兵。
春秋时期，主要采用战车作战，步兵只是起辅助作用，还没有占据主导地位。只是随着战争方式地不断演进，步兵的地位才越来越重要。
据说，当时战车的价格非常昂贵，需要八百户人家才能提供一辆战车，所以说，一个国家战车的多少也代表了一个国家实力的强弱。
春秋初期，各国普遍战车不多，就算当时的超级大国晋国也拿不出千辆战车；到了春秋后期，由于战争频繁，各国战车规模迅速扩大，晋国的战车就达四千辆之多，拥有千辆战车的国家已经算不上大国了。
一辆战车一般共乘三个甲士，三个甲士分工如下：
中间的甲士为驾驶员，主要负责驾驭战车，称为御者；
左边的甲士持弓，主射，是一车之长，称为车左或甲首；
右边的甲士执戈或矛，主刺击和防御，同时还承担清理路上的障碍物等一些杂活，是副手，称为车右或参乘。
乘坐战车的三个人一般地位都比较高，都是贵族或士人，且三人以车长最为尊贵。所以，春秋时期的战争参与者主要是贵族，是贵族的游戏，普通老百姓顶多也就当当步兵，做做后勤。这也是春秋战争和后世战争的最大区别之一。
因此，一场战争中，战车有着至关重要的作用，常常决定或影响了战争的胜负。
作为重要的作战武器之一，战车也会同时分发给大家。但是，在这次分发战车的过程中，却发生了一起抢车事件。估计那辆战车性能特别好，属于奔驰、宝马一类。
抢车的两个人，一个是前面帮郑庄公实现黄泉见母的颍考叔。上次帮了郑庄公的大忙，颍考叔估计也提了干。
还有一个叫公孙阏（è，音饿），这个名字大家可能比较陌生，但是如果报上他的另一个称谓，可能知道他的人不少：公孙阏，字子都，号称春秋第一美男子。
《诗经·郑风·山有扶苏》中有一句：不见子都，乃见狂且。意思是说：没见到像子都一样的帅哥，却见到一个狂妄粗鲁的傻小子。
如果这句只能说明他帅，不足以证明他是第一美男子，那孟子先生这一句应该可以，《孟子》中有一句：至于子都，天下莫不知其姣也，不知子都之姣者，无目者也。意思说：天下没有人不知道子都的美，看不到子都美的人一定是个瞎子。
这条件要是摆在今天，绝对是个超级大明星。
问题是子都不但是天下第一美男子，还是个皇亲国戚，官三代，他之所以被称为公孙，因为他的爷爷是郑桓公，郑庄公是他的堂兄弟。要相貌有相貌，要权势有权势，可是这还没完，据说子都这个人还特别有才能，武艺超群，深得郑庄公赏识。
唉！上天有时就是这么不公平。
可是这次抢车过程中，子都却失手了。眼疾手快的颍考叔一把抢过车钥匙。
当然这个车钥匙不是我们现在的汽车钥匙，它是战车上的一个关键零部件——辕，没有这个零部件，战车就接凑不起来。
子都也不甘示弱，立马追了过去。颍考叔一看情况不对，拔腿就跑，一溜烟地跑到了大街上，等到子都追出来的时候，颍考叔早就跑得没影了。
没有抢到宝马战车，让子都憋了一肚子的火。结果，这肚子火坏事了。
在攻打许国国都的关键时刻，颍考叔一马当先，冒着枪林弹雨，举着郑庄公的旗帜，第一个冲上许国城头。
看到旗帜飘扬，城下的子都心中一喜。
太好了！我们终于攻上去了。
然而，当他再定睛一看，举旗的居然是颍考叔。刹那间，一股无明业火窜上心头，鬼使神差地，他举起手中的弓箭，向颍考叔射出了邪恶的一箭。
明枪易躲，暗箭难防。
颍考叔怎么也没想到自己人会向他放暗箭，还没来得及挥舞手中的旗帜，就从城上摔了下来，光荣牺牲了。幸好后面的同志及时接过旗帜，再次冲上城头，挥旗示意国君已经登城，郑国才算顺利拿下许国。
不过，这就又给郑庄公出了一道难题，而且难度系数完全不亚于前面许国善后的事情：究竟要不要处罚子都呢？
两个人都是自己的得力干将，能力也是没得说，一个还有恩于自己，另一个又是自己的堂兄弟，现在发生这种事，还真让郑庄公感到左右为难。
处罚子都吧！发生这么大的事情，轻了不行！太重吧！怎么说也是个人才，多少有点舍不得，况且现在郑国正在大力发展之中，非常需要像他这样的人才。
不处罚吧！没办法向大家交代，毕竟不少人知道颍考叔是中了子都的暗箭才摔下死的，都在等着给说法呢？再说也对不起颍考叔，这可咋办呢？
左思右想之后，郑庄公最终决定：人死不能复生，再怎么折腾也活不过来了，与其再杀一个子都，损失两个得力干将，不如留着子都的性命，让他继续为郑国效力，相信活下来的子都一定会明白自己的良苦用心，也相信颍考叔在天之灵也会明白自己的苦衷，体谅自己的。
他选择了包庇，装作不知道凶手是谁。
当然，群众们还是需要给个交代。所以，他命令全体将士，按比例每一百人出一头猪，每二十五人出一条狗和一只鸡，然后举行了一个盛大的礼式，用来诅咒射死颍考叔的凶手。
瞒天过海，高！实在是高！事情就这样糊弄过去了。
不过，高是你的高，别人也不白痴。《左传》就不这样认为，它借君子之口批开了：郑庄公这样做既失掉了政令，也失掉了刑罚。政令是用来治民的，刑罚是用来消除邪恶的。因为没有德政，也没有威刑，所以才会发生这样的邪恶。发生了邪恶却用诅咒来解决，又有什么用处呢？
自欺欺人罢了。
