这个春节显得格外安静，安静到大街小巷鲜有人群，没有了丝毫以往节日的气象。这个春节又格外的喧闹，喧闹到一座城，乃至整个国家都在如火如荼的进行着一场战争，一场没有硝烟的战争。
当得知此次疫情是因吃野味而起时，不禁让人感到既愤怒又惭愧。愤怒那些因口腹之欲而招致无辜之灾的人，惭愧于我们对地球同胞的这种态度。如此，我们要通往何处彼岸？
也许对于人类而言，最可怕的不是我们制造的那些武器，而是我们过度的乱砍乱伐，过分的侵犯野生动物的领地，从而释放出那些躲在大自然深处，本就用来的平衡生态的微生物，从人类的角度来看，起码此次疫情中，我们称之为恶魔，但换个角度，它们的存在对自然界的生态平衡却有着重要的意义，是生物圈与食物链中必不可缺的一部分。
虽然我们用了很长一段时间，付出了亿万的生命制服了天花，但艾滋病、埃博拉依然困扰着我们。据科学研究，这些微生物在地球上存在了30多亿年，而我们成为现代人，从农业社会开始算也就1万年，谁更有资格在这个地球上存在？我们谁又应该对谁的领地更好的尊重？面对一次次人为的病毒肆虐，我们的彼岸又在何处？在经文中里面有这样一段话，第二十三章净心行善分说“复次，须菩提，是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。”，意为所有的事物都是平等的，没有什么高低之分，这才是最彻底圆满的觉悟。我们千年前的祖先都有的觉悟，而千年后的我们却不懂得众生平等的道理，这种发展是进还是退？
其实我们只是在这亿万生命的地球上，非常平等卑微的一个，我们不能什么事都从人的自身出发，除了要考虑人与人的相处，也要考虑人与动物界乃至整个生态的共存，唯有这样，我们才有可能在未来为我们的后代寻一处彼岸吧！
佛学中常讲因果，“造物并无主，一切都是姻缘和合所成”所谓：缘起性空，每个生命的差别是报身，是由无始以来所做善恶的业力产生的果报，又有共业与别业之分。我们与其他生物生活在同一个地球上，这是共业，而我们有着不同栖息地这是别业。当我们肆无忌惮的侵害其他别业时，受伤的其实是我们的共业，最终伤害的往往使我们自身。
如果这次疫情放过了人类，今后也请人类放过野生动物和早已支离破碎的生态环境。人类若想长居久安，必须要尊重大自然的发展规律，宇宙万事万物无不相互回荡又相互作用，既相互制约又相互依存，并在对立统一中循环往复，以至无穷。
武汉加油！希望此次的教训使我们珍重，为我们的后人留一处可行的彼岸
