你产生过嫉妒的情绪吗？相信你一定有过。讲一则故事，可以对号入座。
1、我希望鲍里斯的山羊死翘翘
老喻在《好运》中引用了《当下的启蒙》里提到了一个老笑话：
这个故事的主角是伊戈尔和鲍里斯，两个家徒四壁的农民。
他们两家都靠着自己芝麻大的土地里那一点儿可怜巴巴的收成勉强度日。
鲍里斯家有一头皮包骨头的山羊，这是两人之间唯一的区别。
有一天，一名仙子出现在伊戈尔面前，承诺兑现他的一个愿望。
结果伊戈尔说：“我希望鲍里斯的山羊死翘翘。”
这个笑话揭示了人类内心深处的嫉妒心理已经到了什么地步。
很显然，即或是鲍里斯的山羊真的死了，对伊戈尔有好处吗？
在现实生活中，我们都扮演过伊戈尔的角色，嫉妒别人。
圣经中七罪宗之一就是——嫉妒。
罗素在《幸福之路》提到：嫉妒是使人不幸福的最主要的潜在原因之一。
人们对嫉妒的态度唯恐避之不及，但它又根植在人性中如影随形。
那一定是嫉妒给我们带来过生存优势，才被刻在我们的基因里。
要说清这个问题，我们把视线投向险象环生的丛林。
2、嫉妒源于生存和繁衍中的比较
试想在那广袤无垠的蛮荒草原上，两只羚羊并肩奔跑，紧随身后是一头饥饿的狮子。命运的微妙在于，其中一只仅以毫厘之差领先于同伴，使得那致命的一扑落在了另一只同伴的身上。
你说另一只同伴会不会嫉妒，这可是关乎生存的大事。
再观察林间两只雄孔雀，为了争取心仪的伴侣，它们竞相展示着自己最为绚烂的尾羽，每一片羽毛的颤动都承载着繁衍后代的希望。在这场视觉盛宴的较量中，落败者黯然退场，其目光中不仅有着不甘，更有一丝难以言喻的“嫉妒”之光。毕竟这是关乎自己血脉延续的繁衍大事。
人类也是从这样的蛮荒时代走过的，爱比较像“自动驾驶”模式被装进人的身体里。
所以人类的天生就喜欢比较，嫉妒是比较后处于劣势一方产生的本能情绪。
人类爱比较的天性，其实是源于恐惧，恐惧又是源于不确定性，而嫉妒就是试图通过比较来摆脱不确定性。我比你快，我比你有魅力，内心就会获得确定感。
动物界比较的维度很少，都是直接关乎生存、繁衍的因素，比如速度快慢，羽毛是否漂亮。
蛮荒时代的人也差不多。但是人类走向文明，比较的维度不断增加，常常把自己比晕。
3、人常把自己比晕
在《好运》中老喻举了一个例子。
以下三位男性的爱情，你更喜欢哪一个？
“成功男”，身家一亿元，拿出资产的1%，为女友买了一辆价值100万元的保时捷；
“奋斗男”，存款100万元，拿出资产的10%，为女友买了一个价值10万元的爱马仕包；
“白手男”，钱包里一共有1万元，100%拿出来为女友买了一台价值1万元的苹果笔记本电脑。
假如你是女性，你会选择哪一位？假如你是男性，你又愿意做哪一位呢？
比例小的，绝对值大；
论绝对数值，“成功男”最为大方；
论相对比例，“白手男”最有诚意。
行为经济学中有个经典的案例。为什么你会跑到另一个超市，去购买一个从10元降价到5元的商品，却不愿意跑同样的路，去购买一个从300元降价到295元的商品？同样是5元钱，它的购买力是一样的，通过比较，就变味了。
类似从人类自带的嫉妒情绪，演化出的各种比较，比比皆是，各种攀比带来无尽的烦恼。
这种天性很难抹除，那我们该怎么办呢？
4、面对爱比较的天性，我们该怎么办？
通过前文的分析，比较是刻在我们基因里“自动驾驶”模式，比较随时都在我们大脑发生，面对纷繁的世界，又常常把自己比晕。怎么办呢？
老喻在《好运》中给出了解决方案：
第一，对于大数字，看比例；对于小数字，看绝对值。
例如买套500万元的房子，假如你真的很喜欢，房价差10万元，其实只有2%，不必在意；假如你要买瓶饮料，近处卖6元，远处卖3元，貌似差100%，但其实绝对差值只有3元，不值得省。
第二，短线和自己比，长线和牛人比。
比如一天之内，一月之内，亦或是一年之内，都跟过去的自己相比，让自己每天进步一点点。但是在一生的跨度内，可以对标自己的偶像或榜样。
海明威的那句话就显得没那么鸡汤了：优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
如此一来，就会减少很多比较带来的烦恼。
写在最后
在当今现代社会，如果我们还像故事中伊戈尔，希望鲍里斯的山羊死翘翘。那岂不是太悲哀了，人生有太多可以比较的维度供我们选择。
人类也不再像蛮荒时代，有那么多的危险，稍不留神就丧命；
也不是整天都为繁衍后代困扰。
嫉妒之所以被列为糟糕的东西，其实是原始的基因与现在处境的错配。
如果意识到这一点，就不要频繁比较。
老喻提醒大家：
在比赛中频繁地去看记分牌，不是高手所为。无论多么平坦的地面，拿放大镜去看都是沟沟坎坎的；无论多么坎坷的路途，时间拉长了看也不过是来去匆匆的一条直线。过于频繁地比较，只会收获一堆噪声。
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