有幸加入叙事者这个大家庭。我得到了很大的改变，原来的我总是找各种借口，没有时间读书，喜欢买书，买后大部分就束之高阁，真正能认真的读完的屈指可数，更别说是反复阅读了，说来实在惭愧。现在看着每一位家人们都在交流读书心得，都在记录着自己的读书故事，在浓浓的读书氛围带动下，我也开始找时间读书，本月共读书目《陶行知教育文集》，虽然对陶行知内心充满了崇敬，但当拿起书的时候，心里还是觉得“这么厚啥时候读完啊？再说还要过春节，不得读到猴年马月啊？”虽然是这样想的，但是陪孩子写作业的时候就拿起书来默默地对一会儿，就这样，不知不觉中，竟读完了。读完后，如醍醐灌顶，一下子找到了人生的灯塔，不迷航。
“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。当创办晓庄师范学校的时候，面对重重困难，别人说他是抱着石头游泳，而他却说，他是抱着“爱人”在泳游，彼此相互鼓励，一定会游上岸。这是一种何等的深情啊！他一生倡导并实践爱的教育。是啊，教学活动本来就是心与心的交流，碰撞，当真心真诚的去对待学生的时候，学生一定是会感受到的，也会增进师生关系，形成“亲其师，信其道”的良好局面。“捧着一颗心来，不带半根草去我们抱着这种精神去教导学生，总是不会错的”。他的奉献精神是我们的种巨大精神动力，给我们深刻启示。
“生活即教育，社会即学校”这是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。作为一名教师除了在课堂上的教学之外，还承担着言传身教的榜样作用，我们应该像陶行知先生所说的每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？做到“吾日三省吾身”，不断的反思自己，做反思型教师。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生这一至理格言，正是我们“教书育人”的永恒主题。其意义有二：第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。要强调的是，我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生对一些信息唾手可得，各类学习软件琳琅满目，学生不喜欢深度思考，逐步的丧失了探索真理的能力，就更谈不上创新了，但这个时代更需要我们去创新，如何培养学生的创新能力是老师的不可推卸的责任。这就需要我们教育工作者的正确引导和正面鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以塑造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。陶行知先生还说过这样一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们要用欣赏的眼光去看学生，尊重学生，做学生的引导者。
读完此书，满是感动，像是在听一位和蔼慈祥的老爷爷讲述他的教育理想国，让我的内心充满了光！
