4.11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
原文解读：
孔子说：“君子心怀的是仁德；小人则怀恋乡土。君子关心的是刑罚和法度，小人则关心私利。”
个人感悟：
孔子从君子与小人各自关注的角度做出了评判。他认为君子时常记挂着道德礼仪，心中所想的只有仁德和善良，所以做事的时候考虑会比较周到。
所做的一切都力求不违背良心，时刻告诫自己的行为不要违反国家法律和社会规范。
可小人心中想的只有自身的那点私利，对一些小恩小惠和个人的利益十分在意，很少有人去关心道德的修养，很少考虑到事情的后果和他人的感受。
为了获得一些利益，即便是作奸犯科，他们也在所不惜。
这里要提到一位历史人物，他便是被世人称为“包青天”的包拯。
他曾在端州府做过官，也就是今天的广东肇庆。大家都知道，古时候的人没有电脑，喜欢用毛笔写字，毛笔就要用上装有墨水的砚台来书写。
这个端州可是个好地方，它出产一种砚台，名叫端砚。
端砚的质量很好，雕刻精美，是名贵的工艺品。
以前来端州当官的人，就借着向皇帝进贡的名义，乘机搜括端砚，巴结权贵大臣。他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。
这些用权势谋取利益的人显然就是得志便猖狂的小人。
可是包拯到了这里，除了上交向皇帝进贡的端砚，自己一块也不拿。
当地人民看到包拯是这样廉洁的好官，都敬佩极了，还编了个顺口溜：“端州来了包老爷，百姓从此见青天；男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。”
包拯虽然做了官，但是家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样。
他平生最痛恨贪官，曾经对自己的子女们说：“后代子孙要是做官贪污的，不许回老家，死了以后，也不许葬在包家的祖坟中。”
这或许便是包青天的各种惩奸除恶的故事可以流转至今，甚至流传一千多种版本的原因。
即使有可能是民间编篡的，但老百姓愿意把好事往这位大人身上放，你能不服吗？
由此我们会看出君子与小人的行为差别，原因在于内心追求不同，而这种追求，显然是价值观的体现。
人人都去追求自己认为有价值的东西，如果建立正确的价值观，追求美德和仁义，就会成为君子；如果追求个人私利，就会堕为小人。
我们是愿意做一个对社会奉献价值的人，还是做一个蚕食社会价值的蝼蚁，看你怎么选？
4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”
原文解读：
孔子说：“如果依据个人的利益去做事，会招致很多怨恨。”
个人感悟：
这里的利益，个人觉得并非全指的是物质上的利益，人要在社会上生存，必须创造财富，这也无可厚非，但是你追逐利益的途径或是手段，需要符合正道，坑蒙拐骗的勾当必然会惹来怨恨。
古话说“商人重利轻别离”，我们无论是做生意还是做工作，或者做学问，如果一心只为利益而去，就会显得薄情而私欲满满。
所以，别让利益蒙住了双眼，不管你如何追逐名或利，都要把一颗心放端正了，一旦把它弄偏了，做出害人害已之事，结果总不会太好。
