庚子六月十七早，无暇仰观宇宙之大，亦不解品类何之为盛，拖身拽发硬起，欲为五斗米奔途。神忽之时，口迸“广闲斋”三字，吓一大跳，此为何意？ 因时无多，浅究无解，随弃之，疾步出门，待闲与友共商，可“待闲”二字亦萦脑驻心，挥之不去，遂浑噩上途，去球！
余深知本为思多行少之人，好吃懒做之徒，整日为苟且偷生用尽全力，但求安逸快哉行于天地，未曾有弃世之念，怂管之心，且生阅世之志，历万色之念，待杖朝之年，携一昏花老妪，招猫逗狗，含饴弄孙。为此执念，故广涉猎，不为求索上下，只欲略懂一二。以此内观，一“闲”之意可聊表余念，一“广”之字或可代知之甚广，亦可代相识甚多，写至于此，吾面无变色，心无波澜，在今称之“不要脸”而。再品“广闲”二字，岂不正合心意“闲启余生广求天地，广交趣士闲吟风雪”甚好甚好！
言尽于此，不仅感怀，果一无耻无皮、胸无点墨、强求装逼，欲行仙活之骚人也。遂定以“广闲斋”作心中自留地之名，开坛作妖，以文记道，记友，记趣，记眼中万色，记百态千姿。因执带偏见，故不求与君共鸣；因惯之移情，亦不求捆缚自身。只为此片圣地只开百花，不打粮食，只谈风月，不语油盐。
以上！
