古诗里的洞庭,古诗里的水月
7月18号参加了春晖学院闻霞老师所讲的课程--《古诗里的洞庭》闻霞老师用孔子说的”智者乐水,仁者乐山”引入课程，通过吟唱的方式带领孩子领略洞庭之美，感受诗词之韵。通过闻老师温柔甜美的声音和孩子们朗朗书声，我也隐隐约约看到了投影在洞庭湖里的月，那样的皎洁、那样的迷人，月还是那个月……
”当时明月在，曾照彩云归。”
”云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”
“咏月”是我国古代诗词中的一大主题，千百般人便有千百般意,几千年来古人给我们留下了很多脍炙人口的传世佳作。
月可以表达团圆，可以表达离别，可以表达思念，可以表达抑郁，可以表达欢喜……从古至今，似乎人们对于月亮都情有独钟。也许是朦胧的夜晚，月色总是容易使人的思绪像如蔓草滋生。古诗词中关于月亮的诗歌可谓是层出不穷，对月亮的偏爱，中国古代诗人更是表现到了极致。“月出皎兮，佼人僚兮”，这是《诗经》中对月亮的吟唱，“举杯邀明月，对影成三人”这是李白赋予月亮的唯美。“明月松间照，清泉石上流”这是王维笔下清新的月亮。“明月几时有，把酒问青天”这是苏轼心底孤独的月亮。“露从今夜白，月是故乡明”这是杜甫一轮思乡的明月。范仲淹的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”，离乡之愁涌上心头，想借酒消愁不料却有增无减，愁绪更加深重了。正如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，月下独酌是将曲曲柔肠化作寸寸相思。
月亮，不仅悬挂在我们深蓝的夜空，更悬挂在我们古典诗坛的上空。我们喜欢这一轮月亮，更喜欢这诗意氤氲的月亮。“少时不识月，呼作白玉盘”。这是李白对月亮最生动的比喻。满月如盘如轮如镜，所以，人们把月亮称作金轮，玉轮，银盘，玉盘。这孩童眼里的月亮，就是这般迷人的景象，把小孩的童真童趣表现的淋漓尽致。
古老的传说里，有貌美如花的嫦娥，嫦娥奔月的故事里，有了广寒宫，有了清虚殿，所以，月亮被冠之太多的美称。什么冰轮、玉蟾、白兔、桂宫、圆魄、麝月、天镜、玉壶、银钩、玉弓、妲娥、嫦娥、婵娟，每一个雅称，都充满无尽的妙趣横生。让人浮想联翩，回味无穷。月有阴晴圆缺，提起月亮，我们一定会情不自禁地吟诵那首千古名句：“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”，苏轼的这首《水调歌头》让月亮多了几许人间温情。看似一首简单的中秋词，其中却蕴含着耐人寻味的意境。
月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。诗人们将明月的清辉与人的柔情交相辉映，生发出一缕缕绵绵不尽的相思之情、乡思之愁。
一轮明月阅尽人间世事，从古至今照耀了无数个或孤单或欢畅的夜晚。我们与前人隔绝时空，却有许多交叠的事物在斗转星移间保存，比如一幅手稿，一尊青铜酒杯。月亮，在这千万年来见证诗人的浪漫和惆怅，是今世与古人至深的连接。
人们对月亮似乎总有一种情愫,古人如此,今人亦然。每每月儿高挂于空，映入湖水，总是能使人文思泉涌，挥笔写下那传颂的佳句。
