成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。”

成邑有个人，他的兄长死了却不愿为其服丧，听说子皋要来当邑宰，于是，赶紧把丧服穿上。为此，成邑的人就编了几句歌谣：“蝉吐丝而无筐盛嘞，蟹有筐（背壳）却不吐丝唉；蜂头上有帽而无冠嘞，蝉腹下有冠（嘴）却无帽唉；兄长死而不带丧嘞，子皋来却穿齐衰唉。”

乐正子春之母死，五日而不食。曰：“吾悔之，自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？”

曾子的弟子、乐正子春的母亲去世了，他悲痛的连续五天都不思进食（礼法要求仅三天）。事后他说：“我很后悔呀，自我母亲走后，我就不记得遵守礼法，因为悲情而丧失了我对礼法的坚守，我应该惩罚我自己吗？”（此句有多种解释，姑且以我自己的理解译之。）

岁旱，穆公召县子而问然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪（wāng）而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与？”“然则吾欲暴巫而奚若？”曰：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市则奚若？”曰：“天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。为之徙市，不亦可乎？”

这年大旱，穆公招来县子询问：“天总不下雨，我想把身有残疾的人拉到太原底下曝晒，你看如何？”县子说：“天总不下雨，而曝晒人家有残疾的人，这是暴虐的行为，恐怕不行吧？”穆公又问：“那么，我想把女巫拉出去曝晒，你看如何？”县子说：“天不下雨，你指望用愚妇来求雨，这有些远了吧？”于是，穆公再次问道：“要是罢市，你看怎样？”县子说：“天子崩，要罢市七天；诸侯薨，要罢市三天。为了求雨而采用罢市的方法，不也可以吗？”

（罢市后，一般交易在巷市进行。我认为县子比较机智，即制止了曝晒活人的做法，又愚弄了穆公，只是让百姓们的交易转为巷间进行而已。）

孔子曰：“卫人之祔也，离之。鲁人之祔也，合之，善夫！”

孔子说：“卫国人的合葬，是夫妇各用一个墓穴，中间有土墙隔开。鲁国人的合葬，是夫妇都在一个墓穴里，我赞成鲁国人的做法！”（“死则同穴”应自孔子始）