上一篇文章中我们了解了八卦是怎么来的，那么这篇我们就来讲讲五行。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
五行包括，金、木、水、火、土。
这只是一种对于事物特性的称呼，并不是金，就一定是金属物品，比如在我们人体中，肺的五行属金，但肺并不是金属做的。所以说，在研究五行之前，我们不要片面的把五行就认为是特指的金木水火土。术数中的五行，更像是一个具有相同属性的物质的总称。运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
金曰从革，木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，土曰稼穑。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有发热、升腾、向上作用或性质的机制，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；具有清洁、肃杀、收敛、变革作用的机制，均归属于金；具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。
了解了广义上的五行，我们再来看看五行之间是什么样的关系？
五行之间存在着最基础的生克关系，也正是因为有了生克的关系，才能做到五行的平衡和统一。
先说五行之间的生的关系。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
水蒸气遇金属凝结成了水珠，故金可生水；植物需要水的灌溉方可生长，故水可生木；火需要木材才可越烧越旺，故木可生火；被火烧过的木头，会变成灰，故火可生土；金子都是从土地挖出来的，故土可生金。这就是古人观察世界所得出的循环统一的生的理论，当然这只是为了让大家更好的理解五行之间相生的含义。
说完五行之间生的关系，我们再来说说五行之间克的关系。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
树木会被斧子砍断，斧子以金论，则金能克木；植物生长，会消耗土壤中的养分，故木能克土；洪水来临，用沙袋可以挡住水的侵入，故土能克水；房屋起火，可用水来浇灭，故水能克火；铸兵器的金属，被高温加热，而变成液体，故火能克金。这就是最浅显的五行相克的道理。
五行的相生相克，像阴阳一样，是事物不可分割的两面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡和协调。所以生中有克，克中有生，相反相成，互相为用。
那么五行与八卦又有什么样的关系呢？
乾兑属金，震巽属木，坤艮属土，坎为水，离为火
这就是五行和八卦之间的关系，如果想学好术数，这是必须要知道的，因为我们装卦，断卦都离不开五行与八卦的关系。至于为什么乾兑属金，震巽树木，坤艮属土，坎为水，离为火。这个解释起来极其麻烦，等各位读者，把最基础的知识学会之后，我再另开一文，专门来讲讲这部分的知识。所以一定要关注我哦~
最后我们来说说五行和四季的关系。
这里我们会提到一个新的概念，叫做旺相休囚死。当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
春天万物生长，木气最旺，木为当令者；夏天酷暑炎热，火气最旺，火为当令者；秋天草木凋零，金气最旺，金为当令者；冬天天寒地冻，水气最旺，水为当令者；那土在什么时候最旺呢？土因为具有承载、生化、受纳作用，所以它主要是承载前一个季节的五行之气，生化下一个季节的五行之气，故土旺于每个季节的最后一个月，专业术语叫季月。所以季月土为当令者。
知道了谁是当令者了，我们再结合五行生克，就能知道在春夏秋冬和季月里，其他五行相休囚死的关系了。
比如说春季木旺，木生火，木把它的小伙伴火烧的好，所以火相；水生木，因为水把木都生出来了，水就要去休养生息了，所以水休；金克木，木当老大，把所有能克制它的都关起来，所以金囚；最后木克土，木当大佬，把所有它克制的都宰了，所以土死。其他的季节同理。
今天的内容就先说到这里，我知道这期有点干，想学六爻的同学可能有点受不了，但是挺一挺吧，我们都是这么过来的，挺不住就原地躺会~~
