淡淡：
最近读《生命的不可思议》、《 一味 》、《踏入心灵幽静》， 还有《脉轮全书》， 读这些书， 读得很上瘾的状态， 好的文字都会划下来一气呵成读完， 但也在思索一个问题， 如何加强与文字的联结， 如联想起画面， 如直接像自己亲身体验过， 文字也是饱含丰富的意象与能量， 而冥想也是展开丰富的感受、意象联想， 也是有功力逐层进阶的过程，慢慢地看到无意识中很多平时觉察不到的东西。 我也是没有相对多的实践， 有实践了才会有就是看到这句话， 就是在写自己的感受。之前读庆山的书有这种强烈的感受，当然随时间推移，再读也会有不一样的领悟。看胡因梦会写到读克氏的书，会直接有感官觉受，会留下很深刻的印象，实修实证的过程 。特别是看您读佛学的书， 那些文字风格都化为自己的一部分了， 写出的诗和文字， 也是这类风格。
就像《脉轮全书》中第三章对第二脉轮水的开启冥想的文字，这种文字是喜欢， 但联结感没那么强， 我试着抄了一遍， 就是想借文中说的意象， 用在冥想中展开自己的联想。感受层面， 也是提醒要慢下来， 平时也是什么都快， 慢下来， 慢读，慢看，浸泡， 就会有稍微的感受打开。
铱漩娜：
我是这样想，就是说你现在所有看的、听的，只要你自己有感觉，这个是最重要的。所以就是很喜悦的，与你那个很快乐的感觉同在就可以了。不急于说一定要让它们产出什么，比如说，产出这个画面啊，或者是与自己很紧密的连结啊，或者说能够马上写出东西来什么的，我觉得这个东西不要去强求，而且也不急。这个不是没有，它一定有，但是会在时机成熟的时候体现出来。
你能有这些感觉，就说明他已经变成是你自己的了，但是之所以它还没有马上体现出来，那个原因就太复杂了，也可能是还没到时候，有可能是有什么东西还需要被清理，有什么东西给挡在那里了。所以这些都没关系，就是也不用去纠结也不用去焦虑，也不用去着急，说我读了这些看了这些但是没有任何产出呢，那如果你是带着这样的目的去看去读的话，那么这个恐怕就是这个效果本身他就没有那么好。再就是当你很用力的时候，有一些东西就被这个力挡住了，你就看不见了，或者是说当你用力的时候，有一些东西就被这个力压抑住了。反倒是你不用力的时候他们才能慢慢冒出来。
米粒：
当你很用力的时候，有些东西就会被这个力给挡住了。娜姐金句，我从小到大都活的比较用力，我决定不用力了，顺应生命。
铱漩娜：
我决定不用力了，顺应生命。这个决定很重要。顺应，就是让自己保持自然的状态，是松，不是绷，这样才有机会，才有喘息的空间和自由。想想“真空妙有”，若不是空，怎会幻化出有，且是妙有呢？
米粒：
顺应就是让自己保持自然的状态，是松。不是崩，这样才有机会，才有喘息的空间和自由。想想真空妙有，若不是空，怎会幻化出有，其实妙有了。我把这段话，一字一句读了出来，然后我就感受了一下我的身体。我觉得我的肩膀那里真的是绷的好紧呢，所以我有意识地把它放松了一下。
“当头脑装满了无用的、转瞬即逝的东西，就会变得非常疲惫，而这也许就是最主要的原因——因为收集那些无用的东西而精疲力竭，就像富人们那样。既然你已经收集了来，那么下一步就要清空它。如果清空了头脑中无用的东西，你就会发现永恒。”——克里希那穆提
最近在读克里希那穆提的文字，有时候走在路上或者骑自行车去接小新的时候，脑海中有时候会突然出现他那种文字的一些画面感。然后就是会有某一个瞬间的那种寂静的感觉，和周围的树木，所有的一切，是融合的，偶尔会出现这样的感觉。但当时读他的文字，可能当时没有去真正所谓的理解，但是其实还是会有一个感受力在的。
铱漩娜：
我们在读这些文字的时候，不要用头脑去理解。当然就是说你有第一层的理解之后可能会更容易吸收，会很迅速地变成自己的东西，这个固然是好的。但是如果说，你在第一次阅读之后觉得没有办法马上吸收，甚至不能够去理解他。没关系，那就不要用头脑去理解，就是读上几遍，就行了。就是读的时候去感觉就好，去觉察自己的这个感觉身体的这种决胜啊，包括情绪。就是让这一切自然的流动就好，不是说什么都要用头脑去思考的。
反而对于一些很有能量的文字，如果是用头脑去理解。它在同时实际上是遏制了一种自然的流动的。所以这个东西不去强求。只要你读进去，你读了，然后你是真心想要吸收它，你有这个心就可以了，然后当在某一个时刻，比如说就像米粒这样，当你感觉到，一个人的时候，这种非常静谧的时刻，或者是跟周围的山山水水、植物、花朵融合在一起的时候，也许这些文字它就开始起作用了，又或者说，你又怎知之所以你有这样的感觉不是这些文字在起作用呢，对吧。
换句话说，就是它是一种无意识的运作，我们并不能够时时刻刻都知道。或者是说实际上我们大多数情况下是不知道我们的这个无意识运作的。但是不管它。就让它去运作，这个一定是会对自己有好处的，有感觉也好，没感觉也好，没关系，就是我们知道，我们的方向没有错，阅读的东西没有错。那至于说它什么时候会起作用。那就等着吧，静待好了，也是顺应，顺其自然。
米粒：
确实是这样子的，偶尔几年前读的文字会在某个瞬间感受到，会与当下呼应。
铱漩娜：
比如说像我今天，我也感觉很舒服，因为我今天下午约了一个很久不见的朋友。他也是心理咨询师。然后呢，我在去的路上顺着云当湖的一个步行道，这段距离，说远也不远说近也不近。大概单程过去是走了五千多步，然后又走回来。我是可以骑单车过去的，但是我觉得难得可以这样沿湖走一走，因为是两点多钟，所以就是特别的安静，也得以让我离白鹭那么近，所以这种感觉真的是太棒了。
是的，所以就是当它这个幻化的时机成熟的时候，它自然就会显现出来的。你放心，你一定不会错过他的。但反而是当你用力的时候，你就会错过了。因为这个东西就好像当你用力的时候，你的关注点只在你用力的那个对象上。那样的话，你可能会错过很多东西。
米粒：
我想到蒋勋先生在他的《舍得 舍不得》里写到 他是在某一个晚上看到月亮 才真正的明白小时候背诵的《望月怀远》那种让人泪流满面的美 每一个字都那么的……
铱漩娜：
我想我知道你要说什么，因为蒋勋先生说的这段话我好像在家里听过，但是我实在是不记得是在一种什么样的情况下听到的。但他也的确就是在说这一段。是啊，他小的时候读的，但是直到这个后来这么多年了，机缘才成熟，所以这个东西，但是不用急，就是既然这个种子种下去了，它一定会生根发芽，一定会有成熟的那一天。反倒是我们需要反观回来，看一看就是我们为什么要急着。想要让它们马上就开始有效果，有效应，有作用，有影响，马上就想要做点什么。
迫不及待这个到底是什么东西呢，我觉得这个恰恰是我们值得好好去思索一番的。包括觉察，就去觉察一下这个急是什么东西。实际上这个我也是有体会，因为我也会有这样的感觉。就有的时候你比如说像我们不说这些佛经上的东西或者是超心理学的东西，或者是这些文学、美学的东西，就像比如说我看这些专业书，我那个急呢，是在说恨不得一时间就能把这个专业书上的这些东西全部都吃进去，恨不得马上就变成是一个这个相当专业的人士。直到现在迫切的心理都在，当然它是一种推动力。
但它是推动力的同时，也是一个问题，为什么要这样。实际上，我反省、觉察，觉得还是我的一个贪在那个地方，还是贪婪、贪执太重了。说的直白一点、商业一点就是恨不得这个东西马上产生效益，那如果顺着这个思路想下去的话，恐怕就会牵扯出一连串的东西。而这些往往是自己特别不愿意去面对的，因为面对实在太痛苦。我今天早晨很想写一句话就是我们的眼睛呢，总是放在别人身上，那是因为回头看自己，实在太难了，太苦了。
谁会愿意去面对自己的恐惧、羞耻，甚至是最深处的那个恶。但是如果不去面对的话，你就永远都接触不到真相。
所以我今天早晨读的那一段月亮与六便士。这个小说里面中间的那一段话，我把它摘出来发到朋友圈里，我觉得真的是说的对极了，实际上伟大和渺小，贪婪与仁慈，善与恶这些一定都是肩并肩的。所以我们如果在觉得自己很善良啊，很什么的时候想想那个相对应的阴暗的那一面，你怎么可能不去面对呢，这个是我自己的思考，我也在做这个功课。所以把我的想法分享给大家共勉吧。
“Now I am well aware that pettiness and grandeur, malice and charity, hatred and love, can find place side by side in the same human heart.”
米粒：
我想到前几天无意识和小新说的一句话: 你有多愚蠢 你就会有多聪明 你有多软弱就会有多坚强……反过来也是 所以没有分别心的接纳自己 对吗
这也是小新和我说到数学老师打一个孩子 骂她怎么那么蠢 如果是她自己的孩子 早就不要她了
但是我在想一个问题，当一个孩子被骂愚蠢 胆小 被嫌弃时，能不能引导他们回来看见完整的自己呢？
我就在想这样的问题啊，因为我觉得孩子其实有时候生活在这种大人世界,其实他们是有时候会受到攻击的。这个攻击的第一个是来自于父母,就是他们最爱的人，还有呢，就是来自学校,比方我刚刚举的这个例子,老师去打这个学生,然后用这样的言语伤害。那么如果这个孩子没有建立一个认知模式，这个会不会就是对他是一个伤痛记忆了。那有没有另外一种可能，比方说，如果是小新，如果他回来告诉我，我能不能说去引导他回来看见更完整的自己。就是说老师的这种片面性或者老师的这种情绪。因为很多时候我会觉得孩子就是无意识的背负了老师对他们这样的一个评判，慢慢地然后给他们造成了这个恐惧和不自信。这个的话，甚至我觉得很长时间这些伤痛记忆和模式会一直在他们心里。就我们自身在某一种程度都有这样的成长记忆。我们怎么样，就是能够把这些记忆给清理掉。那比如说，小新我会觉得他能领会到，我大概还是会跟他去深度的聊这些问题。
铱漩娜：
我认为是这样的，就是它建立在一个前提之上，引导当然是必要的，但是一切一切就是重中之重是作为妈妈，当孩子在学校被老师这样的责骂。实际上一切的理性思考都不重要，现在最重要的第一时间最重要的是妈妈紧紧的抱着孩子，用这个妈妈的爱来告诉他。孩子你不蠢，相反，妈妈认为你是很聪明的。你不是像老师说的那样，你是爸爸妈妈的宝贝。就是用语言同时更重要的是用这个抚摸，用爱的拥抱，在这个时候要比语言更更直接。而且孩子需要的就是这个，因为它需要支撑。他需要支持，他需要关爱，她受了伤，他需要疗伤，这个疗伤，语言还是其次，我认为最要紧的是这个动作就是妈妈的爱抚。抱在怀里面去安慰让他真的觉得自己是一个天使。而不是像老师说的那样儿老师也许就是他不小心遇见了一个魔鬼。所以说一切的伤痛，但是耻于当孩子需要这种安慰的时候需要一个大大的爱的拥抱的时候，需要去妈妈去支撑的时候，没有第一时间得到。
在这个基础上再去用语言来做一个安慰、抚慰。首先要肯定孩子的价值，要肯定孩子在爸爸妈妈心里的位置。包括他是世界上的一个独特的存在，不仅仅是说在爸爸妈妈这里，而且他的确确就是一个独特的主体，没有人可以跟他相似或者是说一样，他就是他，他是非常特别的。所以说所谓的信心也好，安全感也好，自我价值感的肯定也好，一切都来源于这里。在这个动作做完之后，比如说聊天啊，或者什么时候再潜移默化的跟他聊这些认知的东西。
或者是说引导他回来看见自己，这个慢慢的再去引导他，或者让他看见这个老师的不足，就是老师他本身的问题等等，这个是后面的事情。因为实际上孩子他在这个时候，就是小朋友啊，他最重要的最直接的就是情感的交流，和这个身体的交流，就是这种抚摸，这个带着爱的抚摸。比如说拍拍头拍拍肩膀、摸摸小脸蛋儿或者牵着她的手等等，眼睛非常坚定地看着他的眼睛。非常坚定的告诉他这些话妈妈爸爸爱你，你不是那样的，这个是最重要的。那么至于说语言、思维、逻辑建构认知的建构就没有那么重要了，不如感情、身体、情感重要了。
比如说我小的时候，如果我受了什么创伤，就是觉得很难受，遍体鳞伤，实际上我就是渴望妈妈的拥抱。我就是渴望扑进妈妈的怀里，因为这个对我来说，是我最安全的最温暖的港湾。那只要抱紧妈妈的怀里，只要妈妈不是拒绝我的。不是像老师那样冷漠的，不是像老师那样去怒吼我的。妈妈是接受我，而且是爱我的，我觉得其他都不重要了，当然这个后面可以慢慢再解决就是老师为什么这样呢，你要让他看到这不是他的问题。但是对我来讲在那一刻，其实最重要的还是妈妈的爱。
米粒：
形大于言，所以孩子获得这样绝对的爱和支持时 也能转化为他对自己的爱与支持
铱漩娜：
因为对于孩子来讲，孩子的情感是流动的，不像成人，我们成年人因为成长的经历，我们的情感，爱的流动不像孩子那么的流畅、敏锐、敏感。所以对于孩子来说，我认为情感是第一位的，因为他们的这个认知结构、思维还没有健全起来。所以思想是其次的，但一定没有这个情感重要。对于我们来讲成年人实际上情感也重要，但是因为这个情感可能被隔绝了，它的流动没有那么顺畅了。
所以对成年人来说，这个思维、思想的东西，可能还更更容易接受一些，而这个情感就是很简单，比如说，小朋友都喜欢抱抱，但是对于我们成年人来说，你如果突然给他一个拥抱，他可能还会觉得很惊愕，会措手不及。所以对于孩子就是不管是什么时候一定都是这个爱的传递和给予肯定是大于语言的。
