问题１：对于批评我的人，我该如何回应？
如果有人评判我，或批评我，我不会将其揽到自己身上来。如果他们想评判我或批评我，那是他们的自由。他们所展示的是他自己，并不是你。他们在暴露自己爱批评、爱评判。实际上，我会对他们感到慈悲，因为他们仍然陷在那些限制性且痛苦的能量里不能自拔。
你需要问自己的问题是，你为什么会接受别人的批评或评判？是你需要别人的认可或接纳才导致你把他们的评判和意见捡了起来。如果你不需要他们的认可或接纳，他们的评判或批评就不会影响到你。
问题２：我在读你的书《回到当下的旅程》。我经常看到这个词“生命的实相” （Truth of life）。你能否具体地定义一下“生命的实相”是什么？
当我谈到生命的实相时，我指的是你可以真实度过的唯一的生命，意即：在当下时刻度过的生命。当你在头脑里的时候，你是在过去或未来里；这是个念头、记忆和幻想的世界；是概念、想法、见解和信念的世界。头脑使你能够参与时间，它给了你活在此刻之外的感觉，但却是幻象。真相是，此刻之外没有生命，你也无法在此刻之外存在。认识到这一点就是觉醒。
你无法用头脑来理解我说的话。觉醒的状态超越了不停思考、理解的头脑。当你完全临在以至于你的念头停下来的时候，生命的实相就显露出来了。在觉醒状态，你与当下的一切临在，你的过去没有侵入并扭曲你对当下时刻的体验。你也没有迷失在某个想象出来的未来里。
问题３：我最近一直感到抑郁和焦虑。你能讲讲抑郁吗？
如果你要走出抑郁，就必须要学会如何有觉知地、负责地表达愤怒。真正的表达愤怒并不是情绪宣泄，而是要敲对音符（要做对）。你必须允许愤怒发出它自己的声音。愤怒并不友善。它要大喊大叫、责怪和伤害。当你允许愤怒去表达时，你并不是要除掉它。你只是单纯地允许愤怒存在，并表达它自己。
重要的是，不要把愤怒倒给别人。在表达你的愤怒时，不要牵扯任何人。最好是回到你的房间，关上门，私下里对着伤害你的人表达愤怒。要夸大愤怒，把它戏剧化。让愤怒充分做它自己。如果你按我说的方式充分表达愤怒，你会开始大笑。
每天结束时，寻找一下究竟是什么使你生气了。花5或 10分钟以负责地方式表达它。你可以让它成为你每日的静心活动。
问题４：在你的网站，你在介绍里谈到“完全没有评判”是觉醒的第二步。我发现这非常难。我已经体验到了评判既伤人又伤己。然而，在生活中克服评判真的太难了。
你要下定决心自己不再去评判。你既不评判他人，也不允许自己被他人的评判影响。这个决定要由你来做，而且要下决心坚持下去。这并不是说评判就这么容易地停止了。旧习难改。每当有评判升起，你都要觉察它。不要评判它，或试图停止它。不要害怕把评判表达出来，但要确保没有把评判指向任何别人。听自己大声地表达评判会很有帮助。如果你这样去做，而且完全不相信它，你就会看清它的荒谬之处。你很可能会大笑。一旦你认出了评判，就放下它。
切勿评判“评判”本身。对“评判”的评判就如同是双重枷锁，会使你陷入评判更深。
问题５：身体的疾病是什么引起的？是头脑的状态、随机因素、外在的影响、业力、过去世，或者是生物化学方面的原因？还是跟所有的这些因素都有关？
身体疾病的原因的确包括了以上提到的全部因素。
如果我们忽视情绪的不适，这就很有可能会以身体的疾病或病痛的形式显现出来。比如，如果你的内在长时间内都携带着怨恨，那么这就会对你的身体产生影响，而最终造成你身体的不适。压抑的受伤和愤怒也是如此。内疚，也毫不例外！如果身体不得不携带着所有这些压抑和未被解决的感受，最终这种负荷的症状就会显现出来。
至于业力因素，有些时候，过去世是引起身体疾病的根源，需要把那个过去世带入觉知之中疗愈才能发生。这种疗愈可以发生在灵魂层面，同时也会发生在情绪与肉体层面，而且有时候相当神奇。我曾经指导过一位女士，她患有一种无法用手术治疗的脑瘤，且会不久于人世。当她打开了她的一个过去世，而那一世与极度的罪恶感有关，她的脑瘤就消失了。
问题６：恐惧是什么，我怎样处理它？
恐惧是当我们的生存受到威胁时所升起的一种原始感受。如果在这一刻，你的肉体在遭受致命的威胁，你不会去思考。你不会吓得手足无措。你会单纯地以“战或逃”来应对。但是，随着我们变得越来越复杂，进入头脑以及思想和情绪的世界越来越多，恐惧也不适当地进入到了那个世界。如果有人批评、侮辱或拒绝我们，小我就误以为我们的生存受到了威胁，于是我们就进入了“逃或战”的应对机制。
我观察到在我指导过的人里有另外一种恐惧。当人们不想充分体验感受时，不管是受伤、愤怒，还是暴怒，他们就切断与自己的联系，这就创造出了一种内在的恐惧。通常这种恐惧会显现为焦虑或惊恐。当他们允许自己充分感受情感时，恐惧或焦虑就消失了。
所以，你要如何对待恐惧？显而易见的答案就是更加临在地去生活，恐惧就会很少。而且，要坦诚、真实、充分、负责地体验和表达你的情绪感受，恐惧对于你来说也就不是问题了。
附：李尔纳的教导：
李尔纳的教学直指真理。适用于所有真诚追求觉醒的人，以及所有想要克服过去痛苦和限制，进入充满爱与富足的世界的人。【2012年国内课程价格竟然高达：三天两晚工作坊 (初阶班） 5800元，五天四晚高阶班（深度疗愈成长班）23800元。】
一、享受寂静
当你全然临在时，思想会停止并且你的头脑是寂止的。你并没有使思想停下。而是当你临在时它就会自然如此。当你临在时，思想会停止是因为思想总是与过去或者未来有关。你无法思考当下。你必须要把自己从当下拉出来以便进行思考。所以，如果你与当下之存在全然临在时，你必须脱离头脑及其思考的世界。否则你不可能临在。随着你从过去与未来的头脑世界过渡进入当下的世界，你的内在会有明显的转变。
你无法停止思考。这是不可能之举。要思考停止的努力会加强思考的过程。你能做的就是放松，一旦注意到自己在头脑里了，就把自己带到和临在之物共处。凡是在这一刻你可以看到它，听到它，感觉到它，尝到它，触摸到它或者闻到它，那么它就是属于当下时刻。
你能与之临在的，绝不是你头脑记住的或者幻想出来的东西。你无法把它想象成为存在。它就在此刻实际存在于这里，所以你能够与之临在。于是，你的思想会停止，当你头脑寂止时，你会体验到一种深度的祥和感。
然而，随着你越来越多的临在，更深一层的祥和和寂静在等待着出现。当你的头脑更加沉寂时，一扇内在之门被打开，从而允许无限和永恒的寂静涌现。这个无限和永恒的寂静就是你本体的实质。它是你的真实本性。它是所有存在的本质。它是纯粹觉知的永恒寂静的显现。它是你的“本我”。它是你在此刻而且仅仅是此刻的维度。它是你在一体（合一）中的维度。
二、把自己从过去中解放出来，你需要采取以下几个步骤
1. 如果有来自过去的情感，一直被压抑在内，你就必须要允许这些情感上浮，并有觉知地、负责地将它们表达出来。你不是要试图消灭这些情感。你只是单纯地允许它们去表达。凡是存在的都有权利存在，这包括需要，受伤以及怒火等情感。如果在你小时候这些情感不被允许存在，因为当时这些情感太过痛苦，或者不允许它们去表达，那么就必须要恢复它们那曾经被拒绝的有觉知地表达。
2. 宽恕是一股强大的力量，它可以使过去从你的内在释放掉，同时也可以把你从过去里解放出来。宽恕那些伤害过你的人，对你伤害过的人，要求得他们每个人的原谅。宽恕必须发自内心。有时候，在你宽恕伤害你的人之前，你需要先去全然感受你遭受到的痛苦和对伤害你的人的怒火。
3. 对有些人，为了能真正地宽恕和释放，有必要先疗愈过去。好在是，经由觉醒的临在的力量，即与神合一的状态，以一种不可思议而且超越信仰的方式，可以成功进行情绪和灵魂的疗愈。在给他人做案例的过程中，我经常看到由于我们成功地将过去创伤性的经历带入觉知里，人们的生活就被改变了。这些经历也许是今生或者是前世的，而在此之前，它们一直被投射到当下并影响着人们对目前生活的体验。
4. 如果在某种程度上你还有怨恨，愧疚或责怪，那么你就不可能临在。原因很简单，这些情感会把你禁锢在过去。你必须把这些情感带到表面。以爱和接纳的方式把它们带入到觉知里面。要辨认、拥有、坦白以及表达这些情感，但是不要把它们投射到任何人身上。不要相信它们。你允许它们进入觉知，这样它们就不会再隐藏同时也不会再无觉知地控制你。怨恨、责怪和愧疚，这些情感显示你没有为你自己的生活或自己负责。因为责怪别人要比为自己承担起责任容易的多。
5. 以下是最难懂也是最难克服的。如果你不停地借由回忆过去的幸福经历而制造愉快的情感，你就会永远停留在头脑和Ego（旧译，小我，我执）的束缚里。认同幸福的回忆会把你禁锢。
三、处理情绪之痛
【摘自《寂静的智慧》宗玲译】
处理情绪之痛的唯一方法，就是感受它。你越是以轻柔温和的方式去感受它，它就变得越容易。
处理的方式完全可以轻柔温和。你可以没有抗议，没有抱怨，也没有指责地去感受它。没有必要去修复，或者把痛苦赶走。只是去感受它，进入它。
如果痛苦来自过去，那么它要的只是被体验。过去的事情还未被体验是由于当时太过痛苦。你在当时也太脆弱。所以你就压抑了痛苦。
这些事情在等待着被体验，以便能够被释放。如果你真的对自己温柔，你也许会发现痛苦，远没有你想象的那么庞大和可怕。
是由于你拒绝走近它，才给了它规模和力量。
走近它，它就会消失。
我所采用的常规途径是，不管是什么样的情绪痛苦，总之，是让自己感受它。
你没有必要对它做什么。你没有必要铲除它。你没有必要拥抱它。你没有必要了解它，或分析它的来处。
只是感受它，并允许它表达。
如果是愤怒，就大喊大叫，还可捶打坐垫。
以静心的方式去表达愤怒。这意味着你以负责的方式，允许怒气全然、真实地表达出来，
但不要陷入其故事里面。怒气来自过去，与当下无关。
如果是悲伤，就哭泣吧。不用担心有无纸巾。让眼泪尽情流淌吧。
如果是痛苦或是受伤，就去感受它，但是不要有抱怨，抗议，责怪，或者分析。
你会触及你从未想到过的，内在的爱与喜悦，它就深藏在愤怒、痛苦和受伤之下
