“旅”，是羁旅的意思。看卦画：一副枷锁。
这个“旅”指的可不是今天的旅游。失其本居，寄于他方，谓之为旅。农业文明将人与土地联系在一起，只有商人（周朝时，商人是亡国遗民，基本属于流离失所之人），和犯罪的、破产的、逃难的这些人才会“旅”。而学子过河越境四处求学，谓之游。旅和游原本是两回事。
丰、旅互为覆卦。盛莫过于丰，衰莫过于旅。两者同出异名。旅途凶险艰苦，知旅之苦，君子以明慎用刑而不留狱，与丰卦相通。
火山旅，山上起火，家没了，流离失所就是旅。华夏农民不似牧民，迁徙叫做背井离乡，逃难的滋味从来都好不了。不过，坚信人挪活、树挪死，还是有生机的。
中女居上处外，少男居下处内。难啊，一个不成熟的小姐姐拉扯一个乳臭未干的小弟弟，怎么活啊。若是熬到长女、中男，风水涣，才算是熬出头啊。当然，也有捷径，中女找个长男嫁了，就是雷火丰，眼前的问题解决了，可真解决了吗？丰、旅同出而异名，原本就是一回事啊。
【说明】
1、丰、旅两个卦互为覆卦，也就是两个卦的卦画互为翻转。丰卦代表着鼎盛、强大、丰裕之时，对应着旅卦则代表着落寞、衰弱、匮乏之时。
2、丰、节两个卦互为错卦，也就是两个卦的阴爻、阳爻完全对调。丰卦和节卦则传递给我们非常朴素的道理，当我们处于鼎盛、强大和丰裕之时，最值得注意的事情就是“节”，节约、节制、气节。为什么日中则昃、月盈则亏，这源自人性的劣根，我们在一帆风顺的时候，最容易陷入铺张浪费、肆无忌惮和胡作非为的泥沼之中。而也正是这种劣根性，我们才会一步步走入人生苦“旅”。而旅所带来的折磨和苦难，才让我们挖掘出人性中的美好——节和涣。
3、节、涣两个卦也是互为覆卦。节卦代表着节制、节约和气节，涣卦则代表着对自由的向往、对理想的渴望。节、涣二卦绝非外在的道德律令，它们和丰、旅一样，同样都来自我们的天性。正是因为有节、涣这两种美好的天性，我们的祖祖辈辈才能不断从“旅”的跌倒中重新站起来，一次次重新回到“丰”的顶端。
4、旅和涣两个卦也互为错卦，其彼此的阴阳爻完全对调。所以当我们处于人生低谷的时候，其实也是重新畅想未来、筹划理想的最佳时机，王阳明的龙场悟道不正是一个完美的例证吗？
5、财富之道，若按心学的格物，也就是在丰、旅、节、涣之间，细细思量，反复琢磨，在身边的大事小事上去练习，在心头的一点一滴处去琢磨，反复体会何为真？何为善？何为毋自欺？何为必慎独？总之，我们最后在明德处、在亲民处、在至善处，能做到中正平和、心安理得，也就是领悟了真正的财富之道，抵达了我们的良知。
