太上曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
不知从何时开始，自己眼睛的度数直线上升。可实在不喜欢戴眼镜儿，所以大部分情况下仍然只靠肉眼凡胎看世界。自从这个起导航作用的器官出现退化，我感觉自己的智商都受到了很大程度的影响。果然，古人用耳聪目明来形容一个人机灵聪明还是很有道理的。
一直也没把视力的问题当回事儿，直到看到本章，才发觉视力下降只是一个表象，这背后是关乎修行的一个很大的修养问题。
五色：青、赤，黄、白、黑
五音：宫、商、角、徵（zhi）、羽
五味：酸、咸、甜、辛、苦
老子说，人不控制自己的眼睛向外，于是各种五颜六色让人眼花缭乱的事物使目失调；人不控制自己的耳朵向外，该听不该听的都听，嘈杂不堪，长久以往耳朵也会失灵；人不控制自己所食，那些刺激和多味的调料会使食物失去本有的味道。这样的食物吃多了，慢慢的人会变得食不知味，也失去了对食物的向往和敬意。
这里的目盲，耳聋和口爽，不是真的瞎了，聋了，丧失了味觉，而是由于对外界过度刺激的不加保护，让自己被外界严重干扰和影响，遂变得失常。在信息过剩的今天，我们总是接受大量的垃圾信息。这些信息除了让人“动心”与失态，根本无任何用处。天天操一些闲心，耗着自己的精力，毫无意义。
佛教里面也比喻六根为“六贼”。对六根中任何一根的放逸都会影响到内在的精神，打破内心的平静，让情绪失衡。修行，在任意一根上做功夫，均是法门。这六根既是成道之根，亦是堕落之根，它们时刻与我们一起，可以说是日夜不分的伙伴。若能守好六根门，不被外邪扰，这就是爱护了自己。
老子继续写道，“驰骋畋猎，令人心发狂。”古人将打猎看做一种娱乐活动，放到今日各种过度的娱乐都可以是“驰骋畋猎”。最简单的例子就是手机，我们发明了手机，提升了网速，甚至要5G、6G，可惜的是我们从来不曾思考过度发展科技的弊病。但其实，每个人应该都对此深有体会。
科技的发展解放了人类的体力和智力，让一切越来越方便快捷，物质文明高度发展，但生而为人的乐趣却也因为这方便和快捷而失去了，科技方便了我们，我们沉沦于科技。从此那些简单的快乐不复存在，或许有一天我们的精神也要靠科技来维持，那么人也就变得不像一个人了。这就叫，多此一举。
接着老子说“难得之货，令人行妨。”意思是有过于看重的东西，就会失去对事物的平常心，所做所为容易偏离正常轨迹，反而阻碍原有的发展和行为，让自己狂躁不安。
修行人，不追求过度的物欲，只要简简单单一蔬一饭即可。那些过度的，有任何其它目的的都是锦上添花，都很多余。这就是为腹不为目的修养，绝不让自己成为物的奴隶。当然，这个听起来似乎很不现实，所以我们要反思自己和圣人之间的差距。
你追求什么占有什么，在你占有的同时也被它所占有。
对于大部分人来说，很多苦闷，不是因为无，恰恰是因为不满足的欲望和占有。不知足而被物所奴役，才是真正的贫穷。
