生而为人，必须面对“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”现实与残酷！有夫妻离散的苦痛，有子女早夭的悲戚，有天不遂人愿的无奈，有来者不可期的恐惧……可在面对不确定因素时，生而为人，勇敢坚毅地面对，不曾改变的初心，总能让我们在迷茫中找到方向，在黑暗里有一缕光亮……
《慷慨的王子》“人类中悭吝自私固然是一种天性，与之相反那种慷慨大方的品德，这世界上也未常没有”这个叫做须大拿的叶波国王子就是这样一位“读书明礼，武勇仁慈，气概昂藏，使人爱敬”的伟人！面对人类贫穷、聋瞽、瘖哑、疥疠、老惫、死亡时触目惊心，于是恳求父王将国库里堆积如山的珍器重宝无偿地任百姓随其心意自由挑选，“这种空前绝后毫无限制的施舍，经过三天，本国臣民欲望业已满足，叶波国王库中所存，尚较其他国王富足”。面对这个“慷慨好施，乐于为善，凡有所求，百凡不厌”的太子，敌国利用八个乔装成跛脚乞丐的小矮人骗求了叶波国灵异非凡作战勇猛国之重器的白象！
失去了镇国之宝的叶波臣民气愤无比要求重惩，面对国法国王判王子前往檀特山独住十二年以示惩戒！临行前七天仍然布施不止“四方老幼，凡来携取宝物的，恣意攫取，从不干涉。七天过后，贫人变富，全国百姓，莫不怡悦，相向传言，赞述太子。”就是在前往被贬之地的途中，他也先后将自己雄骏不凡的马，装饰华美的车，光辉炫目的衣服……粮食钱财等悉数送人！在宁静恬淡的檀特山，他又先后应人之请将一双儿女送给了相貌丑陋的退伍军人，看着子女双手被缚被抽打的血流至地，亦不顾惜，只有心酸泪落！将美丽贤惠的妻子应人之请，送给了变身为奇丑无比年老凶悍独身之人的大神，目睹太子舍施一切毫不悔吝，这大神感动不已行至七步重把妻子交给太子，只有“不要给人，小心爱护”的嘱托！他的慷慨感动了上天，被卖的一双子女辗转回到叶波，老国王舍其禁令，囚禁三年许其回国，敌国也受到良心的谴责将骗取的白象奉还，“太子恣意布施，更胜于前”！一个完美的童话，一个神一般的人设，让人心向往之，又觉得触手不可及！身在滚滚红尘，有几多的无可奈何？面对世间的尔虞我诈，有几人能保持本心风雨不动？又怎样能感动上苍，让所有的好人终有好报？
《或人的太太》在父母包办下结婚六七年的夫妻，在深秋来到凄清荒凉的公园进行了一次深入灵魂的对话！面对太太的出轨和对情人一发不可收拾的所谓情感爆发，表面上带有深深的自责，实际上又在追求情感的自由流淌！要求自己的丈夫宽恕自己的不忠，又固执地将把和情人轰轰烈烈的爱恋进行到底！还要为这份不道德的情感追求一份冠冕堂皇的心安理得，甚至对丈夫还有出言不逊的威胁！人呀，“情欲和理智智搅在一处，不知道应走的究竟是哪一种道路”……这份人性的自私和贪婪让人感慨和震惊！
《生》小说讲述一位年过六十的老艺人，在铄石流金的暑热天气里，扛着一对大傀儡穿着厚重的演出服来到坪场，他靠表演王九和赵四傀儡相殴的把戏招引看客，靠与傀儡的亲昵对话和自言自语供人欢笑！老艺人表演摔跤时，总是让另一个叫作“赵四”的傀儡占上风，但“王九”却是永远的胜利者。全文最拨人心弦的文字，是揭示出了老人心酸的往事！十年前，他唯一的儿子王九和名叫赵四的人在打架中丧生。而那真赵四，则五年前在保定府才病死掉。老人家丧失儿子的悲痛，通过傀儡表演日复一日，年复一年的向众人诉说，以此来打发寂寞的老年时光，作为自己生活下去的精神支柱！在傀儡的不断搏击中，设想如果当年儿子如自己设计的把戏这般胜利，自己该是有怎样的天伦之乐和无量幸福？在对儿子的无限留恋中，每天和傀儡对话，陪他们嬉戏玩耍，死者已矣，生者应该坚强！可看似轻松诙谐的把戏之后，是无尽的苍凉和对现实的无奈，让人同情令人感慨……
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