过去的出家了的和尚道士们就不说了，现在出家了的和尚道士们，最梦寐以求的事情，就是成为各自所在寺庙道观的“法人”！
别管他们嘴上说是为了“成佛成仙”、“为了护国安民”等，他们心里最想的一定是成为他们各自所在寺庙道观的“法人”，或者更进一步，成为各大名胜古迹风景区里面的著名寺庙道观的“法人”。
比如，成为某地某某寺庙道观的“法人”——别管是不是其主持或者方丈，其实一般情况下，只要是寺庙道观里的“法人”，绝大多数情况下都是该寺庙道观的主持或者方丈。
为什么出家了的和尚道士梦寐以求的事情，不是成佛成仙，而是成为寺庙道观的“法人”呢？
其实道理很简单！
就像各行各业的打工“牛马”一样，他们咬着牙也要忍受“996”，最终目的也不过就是为了买一套房而已，有一个安身立命、立足之所而已！
出家了的和尚道士们，既然出了家，也就没有了家，没有了立足之所，就只能寄居于别人当“法人”的寺庙道观里面，也就是“寄人篱下”了！
“人在屋檐下、不得不低头”，既然已经“寄人篱下”了，那么一切就都得看人脸色，寺庙道观里的“法人”就是最大的主宰者，“言为一切法、行是一切则”，“一言九鼎”说什么就是什么，寄居者哪儿敢有说不的权利？哪儿敢有说不的胆量？是不是想“滚蛋”？是不是想被“轰出去”？
所以当一个出家了的和尚道士，从刚一出家就没有了家的时候开始，他们心心念念的就是重新有个家！而这个家可能不是普通人心中的那个家，而是寺庙道观里面的“法人”，成为寺庙道观里的“当家师傅”，即“当家和尚”、“当家道士”！
因为只要成为了一座寺庙道观里面的“法人”，那么最后能不能成佛成仙不知道，但是在成为了寺庙道观的“法人”那一刻之后，他在自己做“法人”的寺庙道观里面就是佛教的佛菩萨、就是道教的祖师爷了，说一不二，说什么就是什么！下面那些寄居于此的出家人，哪一个敢不顺从的？哪一个敢不把“法人”的话当作“圣旨”的？
而一旦成为了寺庙道观的“法人”，此后带来的好处更是数不胜数！信众供奉的香火钱、灯油钱等，统统都归“法人”！再由“法人”开工钱给寄居者们，也就是寄居于此的出家了的和尚道士们。二者之间，无形之中，形成了这样一种“寄食”关系、雇佣关系、主客关系。
这样一来，高下立判啊！谁听谁的，谁服从谁，谁服务谁，还用多说吗？
那些寺庙道观的“法人”，是不是真的能够成佛成仙不知道，但是在他们各自做“法人”的寺庙道观里面，“法人”就是佛祖菩萨、就是祖师爷！
所以知道为什么现在的和尚道士们，梦寐以求的事情是成为“法人”了吧？
但是成为寺庙道观的“法人”，还仅仅只是“万里长征第一步”，后面还有很长很长的路要走呢！不过都是和尚道士们更加梦寐以求的事情，也就是举行主持或者方丈的升座仪式，那个荣耀啊！
看过的人都叹为观止，更不用说是升座仪式的“当事人”了！那个荣耀啊、那个辉煌啊、那个激动人心啊，就是在在告诉“当事人”以及所有在家出家的人，出家当和尚当道士，也是有极其荣耀的那一天的哦，好好修行，好好念佛、好好拜祖师爷！会有出头之日的！——为什么说“一人出家、七祖升天”？
举行了主持或者方丈的升座仪式之后，接下来就是顺理成章地晋升为各级佛教协会、道教协会的副秘书长、秘书长、副会长，乃至于最后当上会长！成为佛教、道教的一方主宰者、一方神圣！那个威仪啊、那个荣耀啊、那个令人梦寐以求啊！就可想而知了。
再接下来就是顺理成章地成为各级政协委员，出席各种大场面的会议、作各种讲话，他们的行话则是“宣说法旨”、“教化一方”、乃至于“教化众生”——听听吧，厉害吧？
然后就因为出席的会议层次越高、露脸的机会就越大，知名度就会越来越大、社会地位就会越来越高，自然就会有越来越多的“虔诚信徒（愚夫愚妇）”们不远万里来到他们做“法人”的寺庙道观里面，进行跪拜、磕头，自动奉上“香油钱”“大礼包”等金钱和各种珍稀贵重的“宝贝”！有些“虔诚的女信徒”还会献上自己那啥，给他们享用，美其名曰“开光”！
终于，这些“法人”，最后一个个都成为了腰缠万贯的“隐形富豪”！
有了钱，成为了富甲一方的大富翁之后，他们就会做买卖！收了信众们的钱，自然就会帮助信众们达成他们各自升官发财的心愿，就会利用自己手上庞大的信众关系网，进行各种利益交换。
一旦真的帮助某某人求取某个职位成功了之后，或者指点某某人做某个生意发财了之后，这些“法人”的影响力就会更进一步的扩大和提升起来，就会被传得越来越大，进而被吹嘘为“当代高僧大德”“当代高道”！似乎真的就已经“法力无边”了！
如果这些“法人”还能够保持清醒的话，结局可能会比较好，能够全始全终、盛名不衰；而如果不能够保持清醒，那么结局就不用多说了吧！
