今日听曾国藩，话说他考过了进士，在京城有了一席之地，就打算把他父亲曾麟书接过来享福，没想到他父亲没住多久就回乡下去了，父亲回去后给他写了一封信，信中无非是两父子聊聊一些家常，但是最重要的是他父亲写的最后那句话，“节欲，节劳，节饮食。”
看到这里，曾国藩羞愧难当，他在这些方面都做得很差。
节欲，他说他自己比较贪色，对于漂亮的姑娘，会忍不住多看几眼，而且还会说些挑逗的话，令人很难堪，他在日记里形容自己行为不检点。“猥亵大不敬。”“闻色而心艳羡，真禽兽矣。”
节劳，就是要学会估量自己身体的极限，否则身体会吃不消。
节饮食，曾国藩在饮食方面一向主张少食、清淡。
曾国藩年轻的时候，曾一度贪图美色，整天跟朋友闲聊聊天，无所事事。如果整天不做正事，那他当初的理想和抱负如何实现呢？
他把这些心境都记录在他的日记里，对自己非常痛恨，狠狠的骂自己，希望自己能够改正这些坏毛病，但是即使立下了誓，有些事也不是说说就能随意改得了的，曾国藩仍旧爱看美女，除了无聊还是无聊。
后来，曾国藩想要改变自己身上的众多缺点，于是他便拜倭仁（文渊阁大学士，兼同治皇帝师傅职）为师，
倭仁教了他两个方法：
一是记日记，要将自己每天做的错事，荒唐事记录下来以求改变。俗话说，人最容易原谅的其实是自己，最不容易原谅的才是别人。自己做了错事，可能过不了几天就忘记了，但是对于别人的过错却能记很久。对于一个有勇气的人来讲，他最勇敢的事情应该是敢于面对自己。
二是敬与慎独，敬，一个人如果没有敬畏之心，他就敢于胡言；慎独，就是你在人前人后的时候要一个样，皆要做君子，尤其是你一个人的时候也不能懈怠。
记日记是具体做法，后来曾国藩是每天都在持续地记日记，直到死前的前一天还在写，可见其毅力之大，能坚持这么久写日记非常难得。
但是敬与慎独只是品质，不算具体的行动方法，所以曾国藩过了些许日子，好像又回到了以前那种心浮气躁，行为浪荡的样子，整日碌碌无为，没有任何改变。
他还曾在日记里写道，“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。”我要把昨天的自己给杀死，明天将是重生的新我，可没过几天，又“打回了原形”，曾国藩想再这样下去，究竟该如何是好，只会让他更加厌恶自己，而又对此无可奈何，真是一边彷徨，一边呐喊！
这时，倭仁的老师唐鉴教曾国藩一个方法，从此彻底拯救了曾国藩，这个方法只有一个字 “ 静 ” 。
他告诉曾国藩：“若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的，总是要静”。
“静”字的具体的操作方法分为两个方面：
一是，静坐，一定要养成静坐的习惯，就如同和尚打坐那样，也可以进行冥想，最重要的是让心静下来，能静下来的人，才会有几分真学问。
二是，淡泊，意思是对人对事的态度，不要过于在意，要学会淡泊对之。
最后曾国藩通过一个“静”字，改变了自己身上的很多缺点，最终成为了一个内心丰盛安宁，性格澄澈豁达的一代完人。
