王褒（前90年—前51年）

蜀郡资中（今四川资阳）人。西汉时期著名的辞赋家，与扬雄并称“渊云”。宣帝时为谏大夫。公元前59年，他在《僮约》中规定：“烹茶尽具”、“武都买茶”等。把煮茶、买茶作为家奴必须完成的劳役，说明茶叶在汉代已成为市场交易的商品和民间饮品。
王褒少孤，家贫，事母至孝，以耕读为本。桑梓墨池就是他洗笔砚之处；县城南书台山，便是他另一个攻书的地方。他精通六艺，娴熟《楚辞》而作《九怀》初露才华。尔后，他游历成都、都江堰市等地，博览风物，以文会友。

汉宣帝时，益州刺史邀他作客，在此期间，他写下了《中和》《乐职》《宣佈》诗，主人命僮子依古乐演唱，大为成功，由此声名四播。在刺史的举荐下，得到宣帝的召见，他先作“待诏”的清客，旋擢谏大夫。

《僮约》出现的背景是，

在西汉宣帝神爵三年（前59年）正月里，王褒寓居成都安志里一个叫杨惠的寡妇家里。杨氏家中有个名叫“便了”的髯奴，王褒经常指派他去买茶买酒。便了认为王褒是外人，替他跑腿办事很不情愿，又怀疑他可能与杨氏有暧昧关系。有一天，他跑到主人的墓前倾诉不满，说：“夫买便了，单望家门里外，无他需。”意思是大夫您当初买便了时，只要我看守家里家外，并没要我做其它的事，现在居然还为其他的男人去买酒。王褒得知后，非常气愤，就想找便了出气，思来想去，最后决定，在正月十五元宵节这天，以一万五千钱汉币从杨氏手中买下便了为奴。便了跟了王褒后，心情极不快乐，但也无可奈何，但他还是在写契约时向王褒提出：“既然事已如此，您也应该向当初杨家买我时那样，将以后凡是要我干的事明明白白写在契约中，要不然我可不干。”王褒便将作品《僮约》一挥而就，便了见了痛哭流涕向王褒求情说，如是照此干活，恐怕马上就会累死进黄土，早知如此，情愿给您天天去买酒。

王褒就在这不经意中，为中国茶史的发展考证留下了极为重要且又详细的一笔。

《僮约》中有两处提到茶，即：“脍鱼炰鳖，烹茶尽具，已而盖藏。”和 "武阳买茶，杨氏担荷”。“烹茶尽具”是讲煎茶时要同时准备好洁净的茶具，用以品饮，“武阳买茶”就是说要赶到成都南面的一个茶叶集散地武阳（今成都以南彭山县双江镇）去买回茶叶。

《僮约》首创三大先河，

一是古人的劳动用工合同，二是指明了茶叶茶具茶市场，三是表达了古人的文章还可以这样写。😄