一个人做事情有正气，有底气，这个非常重要。
大个大到一个军队，小到一个团队，一个个人，有没有底气，战斗力相差不只一点半点。
对个人来说，修炼底气正气，做什么事情都会有气势。
一个人行得正，立得直，不为外物所扰，任何时候都是那样，就有了成事的底气。
养浩然之气是儒家非常重要的修行。
孟子说气这个东西难以言明，只能自己去体察。
我们的自身本来就充满了气，每个人都一样，气也充满了天地万物之间。
我们要做的就是去滋养它，让它连通天地万物，不要使它衰弱。
而一旦我们做了有损于道义的事情。
自己就会气馁，泄气了，心虚。
01
那么，怎么养浩然之气呢？孟子提出了三条心法。
第1条：配义与道。
就是要做合乎道义的事情，浩然正气必须与道义相配。
一身的正气加上道义的辅助，就会行事果决，毫无疑惧。
如果缺少浩然正气，虽然所做的事情未必不符合道义，但是正气不足，但是行事的时候就有可能没有那么果决。
疑惧丛生，要想有所作为就比较难了。
而只要是合乎道义的事情，就应该坚决勇敢地去做，这样我们自身的正气与大自然的浩然之气，相互充盈，天人合一。
第2条心法：集义所生。
孟子说：集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。
集义而生，就是持续的不间断的积累，持续不间断的做合乎道义的事情。
非义袭而取，意思是不是偶然地临时起意，就来做一件好事。
行有不慊于心则馁矣，意思是一旦做了一件不好的事情，气就泄了。
就难在持续不间断的积累，不做一件坏事，一辈子只做好事。
02
华杉老师举了一个华与华的例子。
他说华与华从来不参与比稿，也从来不参与投标，给他再多的钱也不去参与，坚持原则，毫无例外。
他们公司还有一个超级符号的线下品牌课，每期每人收费9.9万，任何人都需要买票进入。
但是他会给大学的老师每期6个免费名额。
有的人举办线下课，特别是咨询公司，会请那些大的名牌企业免费来做托，然后收其他企业的钱。
他不干这样的事儿，每个人都必须交钱。
还有一个百万创意的大奖赛，给公司内部选一个最佳创意，奖励100万。
对外门票的售价是1万元，但是合作的客户会有两张免费的名额。
有一次，一个客户在大赛举办之前，临时撤销合作。
他们没有犹豫，直接撤回邀请函，并且要求退还门票。
有人说这么做好像很绝情，不给客户面子，似乎没有必要。
但是他觉得不一样，他说如果不这么做，那才是真的对不住其他人。
对不住那些买票进入的其他客户，对不住那些给他付费咨询的企业。
也对不住他自己，因为对自己来说，就相当于自己的承诺失信了。
没有行义，做了这件事情就会泄掉他的底气。
还有一次，一个客户拿了两张免费票，结果来了三个人。
硬要往里面闯，而接待的公司员工，因为是他的客户，他也拦不住就放进去了。
事后，华山老师觉得这件事情非常严重，必须要予以补救。
他不能言而无信，所以就要求内部的员工补1万块钱买这个门票给公司，如果失信，必然丧失底气，下次再想要别人交钱就很难了。
可见华杉老师是知行合一，身体力行在践行儒家的思想精华。
集义而生，非义袭而取。
03
自我反思。
为了鼓励大家做运动，锻炼身体，我们公司定了一个政策。
每个月大家到群里打卡10次，每次跑步三公里以上，或者跳绳，或者做什么别的运动。
达到最低的要求，就不会扣大家的运动基金。如果超过了十次，达到20次，每增加一次奖励50，如果超过了十次，那就奖励500块，如果一次都没做，那就扣掉500块。
我为了合理地运用时间，经常都是在去接我女儿的路上跑，但是有时候时间不够了，到了女儿放学的时间，还没有跑到3公里，就找了一辆电动车骑过去。
实际上我并没有完成3公里的跑步。
但是这个次数却没有体现出来，因为keep上的记录没有区分，它并不知道你是跑步去的，还是骑电动车去的。
最后统计的时候我也没有较真，把这个当成我的跑步次数提交上去了。
现在，反思意识到这是不合乎道义的事情。
虽然别人不知道，但是我自己知道。
以后要求自己不在做这样的事情，该怎么样就怎么，是多少次就多少次。
不能含糊。
孟子说集义而生，可能大事都能分得清，难的就是一件件的小事，所有的小事都要能做到合乎道义。
一旦做了不合乎道义的小事、坏事，毁掉自己的集义大业，使浩然正气荡然无存，这损失才大。（***）
