文/末席
“悄悄问圣僧，女儿美不美”，一首《女儿情》唱出多少柔情，可女儿到底美不美呢？美；有多美？非常美。
《西游记》里面描写女性美貌的诗歌不少，我们先看二十三回“三藏不忘本
四圣试禅心”里四圣变的真真、爱爱和怜怜：
一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！
纤瘦少女，仙气满满，穿金戴银，体香阵阵，就像仙女、嫦娥临凡一样啊，很美吧。
我们再来看是怎么形容女儿国王的：
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
两边都是美过西施，而前边是和仙女一样美，女王则是比仙女、嫦娥还美，一把标尺，高下立判；美到这般田地，要比只能搬王母出来了，拿王母来比的意思是女儿国王不光容貌、气质超凡入圣，更有帝王雍容的丰姿仪态，更非普通美女可比了。猪八戒看完的反应正是：
忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。
魂都丢了。
女儿虽美，但唐僧动没动心呢？我认为没有。
有人说有，因为书上写唐僧听到驿丞来提亲的时候的反应是：三藏闻言，低头不语。在太师的规劝下更是：长老越加痴哑。女王请他上龙车的时候：这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。
女王的美貌虽然是借八戒之口说出，但唐僧一样看在眼里，所以有人会觉得这里的“如痴如醉”是表示三藏也看女王看得入迷，“低头不语”更是内心挣扎的表现，所以讲唐僧是动了心的。
这样讲，是典型的断章取义。
回到“三藏不忘本 四圣试禅心”那章，妇人招婿他们四人的时候，唐僧的反应总共分三个阶段，层层递进：
一：三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
二：那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。
三：三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
先装聋作哑，再装傻充愣，最后吓得魂飞魄散。这是三藏碰到成亲的典型反应。
这里我们就可以看到，唐僧对男女婚配之事之类的话题是有天然的抵触和恐惧的，甚至能激发生理上的排斥以致瘫软，所以不管是痴哑，似醉如痴，还是如痴如蠢，都应按照字面本意理解，而不是理解成入迷的引申义。他一看要成亲，就是真的吓的说不出话，像是痴呆了一样，站都站不住，连拒绝都没办法第一时间说出口，所以女王诚然完美动人，和她婚配照样吓得唐僧止不住落下泪来。
关于色的考验，“三藏不忘本 四圣试禅心”一节实际主要是考验八戒和沙僧，因为悟空早早看出那庄院是仙佛点化，只是不敢泄露天机，且从小不晓得干那事，而唐僧怎么说也是大唐御弟，诚是天朝上国之男儿，南瞻中华之人物，亲王的身份，显然一个“守寡中年妇人”并没有什么考验力度，而西梁女王就不一样了。
有意思的是，假意同意和女王成婚是孙悟空的主意，所谓“假亲脱网”之计，假意答应成婚，先倒换通关文牒放走徒弟们，再借口送徒弟出城，然后由悟空施定身法脱身，这样听起来就很麻烦的方法居然还能让唐僧说出“深感贤徒高见”这样的话，可见三藏当时是多么的六神无主。细想凭悟空的能力，倒换关文这种事，他至少有一百种方法和平解决，又何必搞得长老最后怕到揩了眼泪，强整欢容呢。我不确定孙悟空是出于看热闹不嫌事大的心态（就像当年捉弄八戒），还是也想借这次风险较小的机会看看师父究竟是凡是圣，毕竟这次的女王不比之前，地位、品貌均是般配了的，但唐僧虽然肉眼凡胎，处事偶有不妥，可毕竟仍是圣僧，性正修持，顺利通过了此次考验。
