《伐木》是《诗经・小雅・鹿鸣之什》的经典篇目，是中国最早、最动人的宴饮亲友、歌颂友情的诗篇。全诗由伐木之声、鸟鸣之和起兴，先写“鸟犹求友，人岂无友”，再写备酒设宴、敬待长辈宗亲，最后写兄弟无间、酣歌乐舞，既讲待人以诚、不遗故旧，又重亲情和睦、宗族相亲，语言质朴温润、节奏和乐，与《常棣》兄弟情、《鹿鸣》迎宾礼一脉相承，被视为古代友道、家风、睦族的教科书，温暖明亮、不忧伤、不沉郁。
关于本诗主旨，《毛诗序》谓“燕朋友故旧也”，即天子、诸侯宴请族人、故旧、亲友，以厚亲情、敦民俗；现代学者普遍认为，这是一首以宴乐写真情的诗：不重排场，只重心意；不重奢华，只重人和，核心是敬亲、睦族、友朋、不失故旧。
一、原文+拼音
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
fá mù zhēng zhēng，niǎo míng yīng yīng。
出自幽谷，迁于乔木。
chū zì yōu gǔ，qiān yú qiáo mù。
嘤其鸣矣，求其友声。
yīng qí míng yǐ，qiú qí yǒu shēng。
相彼鸟矣，犹求友声。
xiāng bǐ niǎo yǐ，yóu qiú yǒu shēng。
矧伊人矣，不求友生？
shěn yī rén yǐ，bù qiú yǒu shēng？
神之听之，终和且平。
shén zhī tīng zhī，zhōng hé qiě píng。
伐木许许，酾酒有藇。
fá mù hǔ hǔ，shī jiǔ yǒu xù。
既有肥羜，以速诸父。
jì yǒu féi zhù，yǐ sù zhū fù。
宁适不来，微我弗顾。
nìng shì bù lái，wēi wǒ fú gù。
於粲洒扫，陈馈八簋。
wū càn sǎ sǎo，chén kuì bā guǐ。
既有肥牡，以速诸舅。
jì yǒu féi mǔ，yǐ sù zhū jiù。
宁适不来，微我有咎。
nìng shì bù lái，wēi wǒ yǒu jiù。
伐木于阪，酾酒有衍。
fá mù yú bǎn，shī jiǔ yǒu yǎn。
笾豆有践，兄弟无远。
biān dòu yǒu jiàn，xiōng dì wú yuǎn。
民之失德，干糇以愆。
mín zhī shī dé，gān hóu yǐ qiān。
有酒湑我，无酒酤我。
yǒu jiǔ xǔ wǒ，wú jiǔ gū wǒ。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。
kǎn kǎn gǔ wǒ，cún cún wǔ wǒ。
迨我暇矣，饮此湑矣。
dài wǒ xiá yǐ，yǐn cǐ xǔ yǐ。
二、字词注释（遵古音与本义，附争议说明）
伐木丁丁（fá mù zhēng zhēng，“丁” 读 zhēng，不读 dīng）丁丁：伐木敲击声。以伐木起兴，引出后文鸟鸣求友。
鸟鸣嘤嘤（niǎo míng yīng yīng）嘤嘤：鸟和鸣之声，喻朋友相求、和睦相应。
出自幽谷，迁于乔木（chū zì yōu gǔ，qiān yú qiáo mù）幽谷：深谷；乔木：高大的树。写鸟从低处飞向高处，喻人求友向上、情意相投。
相彼鸟矣，犹求友声（xiāng bǐ niǎo yǐ，yóu qiú yǒu shēng）相：看；犹：尚且。连鸟都求同伴，何况人。
矧伊人矣，不求友生（shěn yī rén yǐ，bù qiú yǒu shēng，“矧” 读 shěn）矧：何况、况且；伊人：此人、我们；友生：朋友、亲友。
神之听之，终和且平（shén zhī tīng zhī，zhōng hé qiě píng）神灵若听到这和睦之声，将赐人间和平安宁。
伐木许许（fá mù hǔ hǔ，“许” 读 hǔ，不读 xǔ）许许：众人伐木的号子声，和乐齐力。
酾酒有藇（shī jiǔ yǒu xù，“酾” 读 shī，“藇” 读 xù）酾酒：滤酒；藇：酒清澈甘美。
既有肥羜，以速诸父（jì yǒu féi zhù，yǐ sù zhū fù，“羜” 读 zhù）羜：小羊羔；速：邀请；诸父：同姓长辈。
宁适不来，微我弗顾（nìng shì bù lái，wēi wǒ fú gù）宁：宁可；适：恰巧有事；微：非。宁可他因故不来，不可说我不挂念。
於粲洒扫（wū càn sǎ sǎo，“於” 读 wū）於：叹词；粲：明亮整洁。
陈馈八簋（chén kuì bā guǐ，“簋” 读 guǐ）馈：食物；簋：古代盛食礼器；八簋：极言菜肴丰盛。
既有肥牡，以速诸舅（jì yǒu féi mǔ，yǐ sù zhū jiù）牡：公羊；诸舅：异姓长辈。
微我有咎（wēi wǒ yǒu jiù）咎：过失、失礼。不可说我失礼。
伐木于阪（fá mù yú bǎn，“阪” 读 bǎn）阪：山坡。
酾酒有衍（shī jiǔ yǒu yǎn）衍：满溢，酒斟得饱满。
笾豆有践，兄弟无远（biān dòu yǒu jiàn，xiōng dì wú yuǎn）
笾豆：宴饮用具；践：整齐排列；无远：不要疏远。
民之失德，干糇以愆（mín zhī shī dé，gān hóu yǐ qiān，“糇” 读 hóu，“愆” 读 qiān）
干糇：干粮，代指小利小事；愆：过失。人情失和，常因一点小事失和。
有酒湑我，无酒酤我（yǒu jiǔ xǔ wǒ，wú jiǔ gū wǒ，“湑” 读 xǔ，“酤” 读 gū）
湑：滤酒；酤：买酒。有酒就滤，没酒就买，一片真心待客。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我（kǎn kǎn gǔ wǒ，cún cún wǔ wǒ，“蹲” 读 cún）
坎坎：鼓声；蹲蹲：舞姿和乐优美。
迨我暇矣，饮此湑矣（dài wǒ xiá yǐ，yǐn cǐ xǔ yǐ，“迨” 读 dài）
迨：等到；等我有空，再同饮此酒，长叙亲情。
三、深度解读
1.以伐木鸟鸣起兴，自然入情，温柔明亮
全诗以伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤开篇，先声夺人，画面开阔明亮。鸟从幽谷迁于乔木，嘤嘤相呼，只为求友；诗人由此生发：鸟尚且求友，人岂能无友。以自然起兴，喻人间亲情友情，道理浅白、情感真挚，一开篇就奠定温暖、和乐、向上的基调，完全不忧伤。
2.重章叠句，层层递进，由理入情
全诗三章，结构整齐、层层深入，与《常棣》《鹿鸣》完全同调：
首章：由鸟鸣求友，推出人必重友，点明“人和则神福之”；
次章：写备酒备肉、打扫陈设，宴请长辈，宁人负我，勿我负人，一片至诚；
末章：写兄弟无间、宴乐歌舞，点破人情不和多因小事，愿常相聚、长和睦。
由“道理” 到 “行动”，再到 “心愿”，章法圆融、情意醇厚。
3.至诚待客，不责人、只责己，最动人
诗中两次说：宁适不来，微我弗顾“宁适不来，微我有咎”。
宁可亲友有事不能来，绝不怪他，只反省自己礼数是否周全。
这是全诗最闪光的友道：待人以诚，尽己之心，不苛求于人。
不摆架子、不重面子，只重真心，穿越三千年依然动人。
4.由宴乐见家风，由小事见人情
末章“民之失德，干糇以愆” 一句点醒世人：
人与人失和，往往不是大仇大恨，而是一点干粮、一句言语、一丝计较。
诗人由此提出解药：常相聚、多包容、重情义、轻小利。
宴饮不是为享乐，而是为维系亲情、修补人情、敦厚风俗。
四、现代感悟
《伐木》最治愈的地方，是它把最朴素的做人道理唱得温暖明亮：
人不能没有亲友，有情有义，心才安稳；待人要真诚、要主动、要周全，多反省自己，少苛责别人；亲情友情，要常联系、多相聚，别因小事疏远，别因忙碌淡忘；最好的关系，不是锦上添花，而是真心相待、久处不厌。
在快节奏的今天，我们更需要《伐木》的智慧：
多一点真诚，少一点计较；多一次相聚，少一次疏远；心和、人和、家和，便是人间最好的福气。
