﹏ 自然和尚 ﹏
【帶業往生 】
帶業往生有兩個相
一個是從凡入聖的這種歸家的作相，學習的作相。你雖然有過去的習氣，種種惡念，只要一念向聖，一念是指一切念，念念之間赤誠懇切向聖，自然心中所啟發的氣氛就讓你斷惡。過去的習氣雖然都在，但你只要一念向聖，這些習氣就隨著你這一個真心的那一念向聖的念頭，他能帶著這個業，隨你一起往生。往生就是已經知道你證得如是大德，證得如是聖人的氣氛。證得如是聖人的智慧時，那當然罪惡就不在了。只要投入在名號之中。為什麼投入在名號之中他就能夠轉成如是智慧？因為覺心如是，佛性如是。所有過去的習氣不必在業習上斷，他就慢慢慢慢成就，成就你的善行，叫帶業往生。這是有作行為上說的。
還有一個帶業往生。將來你證得佛性之時，佛的名字都不斷。諸佛開悟以後，不避性惡。性中一定清清楚楚知道一切惡一切善。就好像鏡體現前時，感覺現前時，覺心就隱，感覺就大，魔宮殿就現。這個魔宮殿你看錯了就是魔；你看對時，他就是菩薩的作用。你看對了就是性善，看錯了就是性惡。性惡性善就是那一念根本的覺體。不怕念起，只怕覺遲。這也叫帶業往生。開悟以後，這一切作用都在。
若你還把這個業當成造作想，那你根本就不相信什麼是帶業造謠生事。業，從無作之中現種種作。我在說業時，縱然講的那個業是作相，可是我講作相當下，是用無作無餘的智慧包容那些作的。我說帶業根本不墮在半點作中妄想執著的。
『摘自 阿彌陀佛四十八大願 3-2 自然和尚 宣講』
阿彌陀佛！
