闭关的好处
现代人最大的问题是心神散乱和强行为之。一旦心散就容易被外物牵制，陷入外部事务的漩涡之中，一旦神散就容易失去自我本性，让环境和情绪影响我们的决定。闭关可以令现代人收回放心，恢复内心的平静与安宁。
时代呼唤天人合一的价值回归。目前人类正品尝自身行为带来的苦果。中国人崇尚自然的传统，能够最大程度纠正人类行为中的偏差。闭关中一切自动发生，这种体验会极大的提升学员们的行动智慧。
修行要回归生活，这是时代要求。太复杂的东西不会成为现代人的首选。禅宗的生活化将改变现代人的生活方式。
闭黑关简介
闭黑关在佛家、道家均为最上乘的修炼秘法。密宗大圆满修持法的最后一关“黑关慧照”亦是此法，该法被称为“七日成佛法”。是西藏大圆满最秘密的修行方法，它的方式是人居住在一间彻底没有光线的闭关房内（伸手不见五指），进行七天一回合的心灵修持，它可以引发视觉和内心光明的出现，由于身体内外的界限，内心无意识中的邪恶和良善也会呈现出具体有相的形象。而修行者在此真和假无法区分的世界里，他需要认识这一切都只是心灵的呈现而已。由此的修行，将增进心灵的禅修和清澈之光明。
闭黑关期间要求辟谷、止语、禁光，并禁带任何通讯设备。
闭关的意义
佛家、道家修持均须经过闭关阶段，简单地说，修持者把自己在关房内关闭起来，除护持者外，不与他人、外事接触，摒绝一切，自己进行长时间的静坐和入定，就叫做闭关。但实际上佛家闭关的解释是另有深义的。佛家认为，闭者，乃是超出三界染污的行为；关者，指其行为乃是关系整个法界及其修证体系而毫无颠倒，即修证要依一定的次第。
显教、禅宗、密宗的闭关条件有区别：
1、显教闭关最重要的须有“四念处”作为思想基础，思念处即观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我。因为观身不净，生起无常心，精进修持，减少染污，以防因无常而横死；观受是苦而了知凡受皆苦，要把觉受空掉，以免烦恼和执着；观心无常，不随之乱走，以减轻散乱和昏深之心；观法无我是为了证入空性。具备了这些条件，闭关才有习定的正当动机，才能坚持下去。
2、禅宗则在未开悟前要参访行脚，不许闭关。开悟后要住房子闭关，称为初关；破了初关，要住山，但可在山中自由往来，称为重关；破了重关，则住闹市，在声色场合中调练，称为牢关，直至破了牢关后才算成佛。
3、密宗闭关的重要条件则是四根本，即以上师、本尊、空行母、护法四者为根本，总而言之，闭关能否成就，最主要的是否发了普度众生的大菩提心并身体力行。
闭关的种类
闭关分为正式闭关和方便闭关。正式闭关是真正的闭关，或广义的闭关；方便闭关是非真正的闭关，或狭义的闭关。
正式闭关：是为真正的出家人而设，它不但要出家人不受生死涅盘一切戏论放逸的染污，而且要按次第修持以完成修证体系。也就是说，正式闭关解决出家人如何达到究竟，证得最高成就，解决生死大事，突破生死关的问题。所以，其闭关时间必须是长期的，从数年至数十年甚至终生不等。正式闭关所规定的地点是很严格的。米拉日巴祖师规定只有尸陀林（陈尸场、坟场、岩洞与高山三种地方可以闭关。在尸陀林闭关可以修持身法和证空性，并可修惊骇与空性的配合。在岩洞闭关，要选洞口向南的，此种关无门可闭，岩洞应在人迹罕到之处。在最高雪山闭关，全年是无云晴空，因山经云高，有大风或落晴雪，便于修大手印和大圆满。
方便闭关：是为在家居士或初学者，或忙于上班和日常工作的人而设，闭关的时间可以短到几个月、几天，例如寒暑假期或其他假期都可用于闭关。闭关的地点可以是住家、机关、工厂等处设个关房，就可以闭关。
