今天是什么日子
起床：7:00
就寝：11:30
天气：雨
心情：纪念日：
叫我起床的不是闹钟是梦想
年度目标及关键点：本月重要成果：读《道德经》，【知行合一】阅读群打卡输出
今日三只青蛙/番茄钟
1.《道德经》第二十七章
2.《有一种品质叫幽默》第三章
3.链接一些久违的弱连接
成功日志-记录三五件有收获的事务
1.费曼读书法其实就是我们常说的:教是最好的学
2.儿子学会自己退货。无论多大年龄，只有实际去做了，去走一遍流程才能学会。
3.今天一顾客因为没有给抹零，直接不要了。有些时候，我也会这么做，就是觉得我买了挺多的，连个零头不给抹，心里不舒服。我懂得换位思考，但是不能作主。
财务检视
出:
快递:10元
人际的投入
今日链接李律师、老同学，久未联系的老上司，写作营原助教队长
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开卷有益-学习/读书/听书
道德经第二十七章
善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师；不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
释
要根据不同的对象选择相应的方式和方法。善行，无辙迹，你出门打个的路上会留下你的脚印吗？善言，无瑕谪，你说别人认同的话，他会挑你的毛病吗？善数，不用筹策，公司老总想知道自己公司一年的销售总额，还需要亲自把每一笔账都加一加吗？
善闭，无关楗而不可开，善结，无绳约而不可解。根据对象的特点，选择合适的方式，也能达到一样的结果。可以用绳子绑住一个人，让他不能动，也可以通过其他的方式让他不敢动，不想动，甚至主动自己把自己绑起来，要针对对象选择合适的方式。
是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。所以呢，圣人总是善于根据人、物的特点帮他们找到发挥价值的途径，让他们人尽其才、物尽其用，在圣人的帮助下是没有废人和废物的。这是內隐的智慧。这段话的意思就是说，每个人，每种事物都是有他存在的价值的，这个世界上总有可以发挥他们作用和价值的位置。这个地方有一个点，就是说要关注人和物本身，从人和物本身出发去考虑问题，选择方式方法。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。善人是不善人的老师，不善人要努力向善人的方向发展，争取成为善人，而不善人是善人的资本，这里可以从三个方面分析一下。第一，没有不善人概念也就就没有善人的概念，也就是善人和不善人是共生的概念，是对比来的。第二，善人是不善人努力变成的，不善人这个群体是善人这个群体的根。最后，不善人这个群体要为善人这个群体买单，不善人是善人经济、名声的来源。一个厨师做的菜再好吃，如果没有我们这些吃货的人购买、宣传，他也就没法在厨师这行干了。每一行都是这样，比如要让一个明星过气的最简单的方法，就是不看他，不看他演的电影，不听他唱的歌，不买他代言的产品，很快就没这人了。当然这里“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，是要让我们明白善人不善人的关系和概念，自己清楚就好。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。最后这段话回归到的我们个人身上，一方面我们认清自己的现状，认清发展的方向，要有目标，有追求，另一方面，要认清自己的根基在哪，认清自己的立足之本是什么，否则的话再聪明也只能算是执迷不悟，“贵其师，爱其资”才是根本的诀窍。分清”师“和”资“也就知道自己该从何处着手，该去往何处。
2.幽默模拟法:顺拟、反拟、比拟、仿拟、别拟
把毫不相干的事扯在一起，距离越大越有效果。形式上越接近越好。
例，仿苏东坡《水调歌头》
妹妹几时有，把酒问室友。不知隔壁姑娘，可有男朋友？我欲凿墙看去，又恐墙壁太厚疼坏我的手。改用偷窥镜，屋里人已走。转楼梯，低头看，那某某果然不是单身，她正挎俊男肘。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古来有。但愿没多久，他俩就分手。
健康与饮食
今日步数：今日锻炼：
今日饮食：早:八宝粥
午:糖三角，烤鸭
晚:羊角蜜瓜，葱油饼一块
好习惯打卡
