从开始看《碧落人间情一诺》到现在，所耗费的时间并不是很多，基本上两天一本，甚至不足两日便可阅完。但是内心深处给予的震撼确实久久不能平静。不论是纳兰的文笔，还是诗词的运用，亦或者整个故事的轮廓，人物的结局走向，我都佩服不已。
《碧落》从朱毓媞和袁紫清两个人在金陵初见的一眼万年，紫禁城心不由己的生死相许，到倭国樱花谷的相知相伴，最后碧落黄泉的永世不见，每个人都有自己的身不由己，都有自己的伤痕累累。
想起来很多舍己为人的英雄，当时有无数的声音在问值不值得，有的高材生为了拯救一个一心求死的少女，失去了自己宝贵的生命；有的为了救行将就木的老人失去了自己的如花青春；有的甚至为了拯救社会败类付出自己的生命。我们总说，在生命面前人人平等，可是当那些千钧一发之际，哪里还会去想值不值得？
从古至今，民族大义也好，传统美德也罢，五千年的文化沉淀，从小到大的学习教导，都指引着我们要做有德之人。曾经在《资治通鉴》中看过这样一句话：所谓才是，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人德才兼备称之为圣人，无德无才称之为愚人。德胜过才称之为君子，才胜过德称之为小人。足以看出，德才是评判一个人最重要标准。小说的大背景是在明末清初的动乱时期，不乏德才兼备的人才，无奈昏君当道，民不聊生，总是听信奸佞小人的谄媚之言，他们宁可付出自己的生命，也不背弃自己的民族大义，书生意气。对于他们来说，品德重于生命，重于一切。他们不会去想值不值得，他们只会做认为对的事情，付出生命在所不惜。
我们总说爱一个人爱到愿意付出自己的生命。但是太过的现实却是大难临头各自飞。因为其中一方生有重病，抛弃转身的，因为孩子残疾抛家弃子的·····总之在天灾人祸面前，看过了太多的绝情漠视。只是凡事无绝对，人性最难以捉摸。世界上也没有一成不变的东西，何况是人心？当时光蹉跎，在人情冷暖的侵蚀下，为人处事心态性格总会情不自禁的发生变化。比如袁紫清，从最初的冷清冷血，视人命如草芥，到最后因为拯救前朝太子，也就是爱人朱毓媞的弟弟而付出生命时，想到便是爱情的魔力和生活的磨砺。他说：“倘若我死了，你就将我的遗体烧了，把我的骨灰放入我的衿缨里，你朝夕佩戴，我伴你到老。”
因为爱她，所以不舍得她伤心难过。尽管此时的他们早已失去了意气风发，健康体魄，可是为了心中所爱，便无所畏惧。又如袁紫清的丫头萧采菀，共赴黄泉不见得就是悲剧，有时候同生同死，是执念，也甘之如饴。
人活着，最大的支撑就是心中有爱，若无爱，便是一具行尸走肉，便是一堆枯木燃后的灰烬。活着还不如死去来得痛快。人从来不会未卜先知，每一个人生的岔路口，也不敢百分百保证你的抉择是正确的。只是经年以后，满目凋零，繁华落尽，才空余满腔的遗恨，若当时没有如何，现在也不至于如何。人世间最残酷的字眼就是若。若可以回到某年某月某日，可惜回不去。
若朱毓媞知道回到中原面对的就是家破人亡，断腿失臂，甚至魂归黄泉，死生不见，她肯定不会抛弃樱花谷，只是她的性格就是这样的，既绝情又深情。她倔强的外衣下，包裹的是一颗柔软异常的心。若她自私一点，一切就可以重新改写。只是，她并非自私自利之人。这就是纳兰的强大之处，《碧落》中每个人都有自己性格追求，都会按照既定的轨迹走下去。每个人都有自己的灵魂，自己的血肉，都活生生的存在着，每一个的喜乐悲痛都能引起我们的深思。
纳兰说，以真为伪，以伪为真，雾里看花，也就喧嚣一时。在当权者眼中，指鹿为马，瞪眼说瞎话，如家常便饭，不过鹿始终是鹿，自欺欺人而已。只是对于他们来说若可达成目的，当然不择手段，自欺欺人的做法又有何不可。
在这整个故事里，所有的人都是如鱼饮水，冷暖自知罢了。看完这部小说，我有无数的感想，总想一吐为快，可是到头来，却发现有口难言，有情难抒，现实的无奈，情感的纠葛，这所有的矛盾构筑出了这部惊艳的著作，让你难以自控的随着人物的喜而喜，悲而悲，无奈而无奈，唏嘘而唏嘘。
