关于哲学、科学、艺术之关系，见于正式文字的主要观点有二：一是W. Durant在The Story of Philosophy的引言中说的“每门科学都发端于哲学而终了于艺术”；二是赵鑫珊在《科学艺术哲学断想》中提出“把哲学看成是一个钟摆，来回在科学与艺术之间摆动”。Durant的观点是：“哲学是铺路石，科学是被征服的田地，艺术是留在科学背后的奇异世界。哲学看似停滞了，实际上是把胜利果实留给了她的子女即科学了，而她自己则继续前行去探求未明事物。”
确实，各门具体科学原本集成于哲学，但一旦成熟就会从哲学母体分离出来。赵鑫珊认为：“哲学因为亲近科学而变得可信，因为热爱艺术才变得可爱。既可信又可爱的哲学才是好哲学、养人的哲学。只有好哲学才能安顿一个人的灵魂。”
德国诗人席勒有言：
论勤奋你不及蜜蜂，
论敏捷你更像一个蠕虫， 论智慧你又低于高级生物，
可是人类啊！你却独占艺术！哲学求善，科学求真，艺术求美，结合科学、哲学和艺术，即是真、善、美。真则可信，美则可爱，善则可长可久；大善无差等，大真无伪劣，大美无瑕疵，综合起来果然是本然一体的好学术。善者仁慈，真者智慧，美者雅致，这正是哲学、科学和艺术的特色，也是哲学家、科学家、艺术家应有的表现。正因为有科学、哲学和艺术的真、善、美，才有赏心悦目的人类文明。 如果哲学家不再思善、科学家不再开真、艺术家不再作美，文明就将退化……
