南山，在生长。
清晨，前方泵哥发来一条快讯“室内墙裙腻子基本已刮完”，引起我们好奇的不是施工的进度，而是“墙裙”为什么叫“墙裙”？为何不唤作“墙裤”？一时间群中各方资料涌来，甚是有趣。亲爱的读者，对于这个问题，你怎么看呢？
这一日，阳光甚好，干老师领着泵哥和祥子沿河散步，去看看未来的邻居——蓝城小镇，将如何与我们在一起。
蓝城小镇这样诠释着他们的作品：
一座伟大建筑不应是生硬地安放在大地上，
而是从它所处的环境自然而然地朝着太阳生长出来。
阳光正好暖和，决不过暖；
风息是温驯的，而且往往因为是从繁花的山林里吹度过来，带来一股幽远的淡香……
干老师为我们描述着：
学校后面的环境将会好得不得了！
西面，紧靠蓝城小镇(云栖桃源项目)大门(大门今年秋冬建成)，届时，学校也将成为小镇的一份子。
学校南面的江边湿地、横江，景观之美，自然课程资源之丰富，都值得期待！
这一刻，我想到的是海德格尔《筑·居·思》中的那座桥：
桥“轻松而有力地”飞架于河流之上。它不只是把已经现成的河岸连接起来了。在桥的横越中，河岸才作为河岸而出现……
桥与河岸一道，总是把一种又一种广阔的后方河岸风景带向河流。它使河流、河岸和陆地进入相互的近邻关系之中。桥把大地聚集为河流四周的风景……
桥让河流自行其道，同时也为终有一死的人提供了道路，使他们得以往来于两岸。桥以多重方式伴送人们……
始终而且各不相同地，桥来回伴送着或缓或急的人们的道路，使他们得以达到对岸，并且最后作为终有一死者达到彼岸……
不论是牢记还是遗忘了这种飞架的桥面道路，终有一死的人，总是已经在走向最后一座桥的途中的终有一死者，从根本上都力求超越他们的习惯和不妙，从而把自己带到诸神的美妙面前……
桥以其方式把天、地、神、人聚集于自身。
我相信，未来，我们的校园也成为屹立于这片大地上的伟大建筑，
在这里，日月运行，群星闪烁，四季轮转；
在这里，人如此所是地栖居，劳作，歌唱；
而神，或显现而入于其当前，或者自行隐匿而入于其掩蔽……
