裴多菲有一句名言：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
人们被桎梏在阶层的牢笼里，内心想如空中的鸟般飞翔，所以自由尤为可贵。他们希望有一个自由的身体，随意地想跑就跑，想笑就笑。而现在的人们拥有了自由的身，更想要一个自由的心。
读林清玄的《星月菩提》，其中有一篇关于自由的文章。
文中说日本近代的禅学大师山田灵林，把世界上的人归为三种类型。第一种是淳朴未开发，不受任何知识上的苦恼，能和平生活的人叫做自然人；第二种是头脑清晰，智能发达却反而受知识的烦恼，导致神经过敏，始终无法与他人相处，过着不愉快的生活的人叫知识人；第三种是超越了知识的苦恼和情谊的苦恼，能任运无碍过活的人叫自由人。
为了进一步说明这三种不同类型的人，他举了一个非常有趣的例子。
某家五人居住的前廊上，一双拖鞋没有摆好，且翻了过来。这家的下女正好几次出入主人的房间，办好了主人的指令差遣，她却对翻过来的拖鞋一点都没有注意到，还是如常做着被吩咐之类的事情，对其余的一概不管。所以她每天生活的非常的快乐，能吃能喝，能睡就睡，没有任何的心事，这样的人就是自然人的表现。
这家的少奶奶是一个大家闺秀，她出身名门，读过大学，是个非常有学问的人。当她看到翻过来的拖鞋时，想要翻过来，却因为有一件紧急的事情要处理，没有来得及去做。后来她来来回回进屋好几次都觉得拖鞋有些碍眼，但是却没有及时的纠正，所以她这一天里忙忙碌碌的同时，还把心思系在拖鞋上，导致她心神不宁，焦虑不安，这就是有典型的知识人。
另一个是这家的老太太，她去屋里找儿子，看到翻过来的拖鞋，随手就把鞋翻正了，然后也没把这些事情放在心上。她是一个沉着应对的人，善于发现问题，处理问题，并且能够轻而易举地处理好，还能够马上把这件事情给忘掉了，心静能一直保持平静稳定，这就是自由人的典型。
我们可以对号入座，看看自己属于哪一类人？其实我们可以把拖鞋看作是烦恼的一种象征，自然人他从来不知烦恼是何物，也从来不会为烦恼忧愁。
知识人却往往因为自己的知识丰富，想的事情多，而陷入了烦恼中，像在一个激流中的漩涡打转，找不到出去的路。在紧张和焦躁的状态里，自己所拥有的知识，反而没有实现它应该有的价值，成了困住自己的牢笼。
世上有多少像老太太一样的自由人呢？他们把自己平时的生活经验收集起来，面对着各种问题，用经验来解决，从而达到心性的自由。
我们都是凡人，有多少人希望能够做到像自由人一样来去轻松？
对中年后的我们来说，看惯了人世间的烦恼，经历过了人世间的风浪，把欲望看得淡薄，崇尚田园归隐，希望有天能够达到身心自由的境界。
希望在乡间，有一处僻静的小院，整日与泥土草木打交道，远离人群，远离嘈杂，让心情平静下来。
有一句话叫大隐隐于市，能做到像真正的隐者一样，身体虽在红尘，心却脱离俗世。在热闹的红尘里，能做到这一点，才是真正的实现了身心自由。
可见，自由的道场并不在于环境，也不取决于环境的安静与否，最主要的还是依心而定。
一个内心纷乱的人，即使走进寂静山谷，田野平原，心灵也不会有所改变。相反，对于一个拥有平静心的人来说，即使是住在红尘万丈中，也不会乱其心性。
自由的环境不在于人迹罕见的山野，也不在晨钟暮鼓的寺院，其实就取决于自己的心意。心是自由的，自由就无处不在，无处不安，那么你住在什么地方，又有什么关系呢？
如果想像老太太那样参悟到人生真正的智慧，那就我们少一点贪念，少一点物质的纠缠，多一点淡泊的自由；少一点怨恨纠葛，少一点痴情离恨，多一点平静沉重；少一点思念牵扯，多一点清明自由，心灵得到了超脱，不就是我们渴望的自由吗？
正如林清玄先生在书中的结尾：摆正了拖鞋，再不要放在心上，如此而已。
22年度写作营第125篇（主题文） 1505字 累计206885字
