浙江的法眼文益禅师，在行脚前往闽南参访的途中偶遇大雪，就暂时借宿在地藏院中，因为风雪持续了很多天，所以在这几天中他与院的主持桂琛禅师相谈甚为相投，等到雪停之后，文益与桂琛禅师告别，要继续行脚前行。
桂琛想送法眼一段路程，当两个人走到寺门外时，桂琛禅师就边指着路边一块大石头边问法眼文益禅师道：“大德中常说三界唯心，万法唯识，不知这块石头是在你心内还是在你心外呢？”法眼文益毫不犹豫地回答道：“依照唯识学说，心外无法，当 然是在心内了。”
桂琛禅师好像抓住了话柄，就追问道：“你现在是在行脚云游，为什么要在心内放一块石头呢？”法眼文益被他问得瞠目结舌、哑口无言，于是就决定继续留下来，等解开这个谜团再走。
法眼在地藏院中的这段时日，天天都把自己的心得呈报给棰垂熊堕，可是桂琛禅师总觉得法眼的见解欠透彻。有一天，桂琛禅师对他语重心长地说道：“佛法可不是你现在想的这样子！”法眼听后，不得已又从其他角度呈上自己的见解，桂琛禅师却仍然否定他说：“佛法也不是这样子的！”
法眼多次呈报，都得不到桂琛的印可，只得慨叹道：“现在我已词穷意尽了。”桂琛禅师听后，接着补充一句道：“若论佛法，一切现成！”在这句话的启发下，法眼文益禅师大彻大悟，后来开法眼宗，引来门徒上千，其中得法的达八十三人。
在佛法里面，所谓马上长角，头上安头，总不免多余；“若论佛法，一切现成”，这是多么完美的境界。
我们心上所负担的又岂止是一块石头，金钱、名誉、地位、爱情、生活等等，压得人已经透不过气来，还有那些是与非、得与失、荣与辱、苦与乐等，更是重上加重。如果能明白“一切现成”，又何必被唯心与唯识困扰？
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