《上帝的语言》
作者: 弗兰西斯·柯林斯
出版社: 海南出版社
译者: 杨新平 / 黄艳 / 姚磊
出版年: 2010-5
页数: 194
ISBN: 9787807001751
本书作者柯林斯是一位生物学家，1993年接替沃森就任美国国家人类基因组研究中心主任，开始领导并参与了全世界的人类基因组计划(HGP)，此计划最终在2003年宣布完成。
柯林斯同时还是一名基督教徒，本书中，他描述了自己是如何从无神论者转变为信徒的。转变的原因主要有两个。一是作者认为进化论无法解释道德律：人类中存在无私之爱，或无私利他主义，进化论无法解释；二是作者早年行医时一些虔诚的信徒对待病痛与死亡的态度给作者很大触动。
作者承认，科学的工具无法认知神的存在，关于上帝是否存在，最终的判断是建立在信仰而非证据之上。
作为一名信徒兼科学家，作者试图在宗教信仰与科学之间采取一种调和的态度，提倡一种“有神论的进化”，还创造了一个词Biologos（生命之道）来表示有神论的进化。
在我看来，作者的努力不能说是成功。进化论是一个科学理论，不是宗教，不可能也无必要去解释所有现象。因为进化论无法解释道德律就引入上帝，作者所谓“有神论的上帝”就难免被认为是一种“填补空缺的上帝”了。
总之作者在本书中只是表达个人的宗教情感，在信徒中可能引起共鸣，对无神论者则没有说服力。作者谈到无神论本身是一种盲目的信仰时，多少显得逻辑混乱了。
当然，本书还是颇有看点的。作者是人类基因组计划的负责人，本书对于进化论、基因组计划是不错的科普，对智能设计论的驳斥也很有力，附录中还讨论了生命伦理学，都很有营养。
以下是推特读书笔记：
不可知论者agnostic这个词是赫胥黎创造的。作者评论不可知论者为willfull blindness（本书译为“故作愚昧”，我以为不如“刻意忽视”）。现代进化论者几乎一致认为，选择是作用于个体而非种群层次。无私之爱，或无私利他主义，给进化论者提出了一个重大难题。它不能用自私的基因保存自身的动机来解释。从古代的日食到中世纪的行星运行，再到今天的生命起源，诉诸“增补空隙的上帝”带来的常常是对宗教的伤害。用上帝来填补自然知识的缺口，这种做法只会带来危机，如果以后的科学进展恰好填补了这些缺口的话。关于共同祖先，吸引人的证据来自对一种叫做原始重复序列（ARE）的研究。哺乳动物基因组中充斥着ARE，人类基因组中约有45%的部分由这种支离破碎的基因所组成。把人和小鼠基因组的片段进行对比，通常能发现ARE出现在两个基因组中大致相当的位置。说明人和小鼠有共同祖先人类有23对染色体，而黑猩猩有24对。这一差别是由于在人类进化过程中，两条染色体融合成为一条2号染色体。考察2号染色体可能发生融合的位置发现，那一位置的序列出现在所有灵长类染色体的顶端。在人类中，这种序列通常不出现于其他地方，正好出现在2号染色体的中间。共同祖先的另一个证据来自对假基因的研究。假基因具有一个功能DNA所应具有的全部特性，但由于一个或几个突变而失活。例如人类的Caspase12基因，有几个导致失活的突变。黑猩猩的相应位置上也有Caspase12基因，功能正常。如果人是超自然干预后的特殊创造，上帝为什么要不厌其烦地在染色体上的同一位置插入一个没有功能的基因呢？编码下颌肌蛋白质（MYH16）的基因，在人类中似乎因突变而成为假基因。该基因对其他灵长类下颌肌的发育及力量维系方面有重要作用。有可能下颌肌的萎缩带来另一重效应：允许人类的头骨扩大，容纳更大的大脑。对英格兰一个有严重语言障碍的家族的研究发现，该家族病人的7号染色体上的FOXP2基因中，DNA序列上有一处错误，是致病原因。单个基因中的一个微小错误竟然造成如此重大的缺陷，除此之外倒无大碍，实在令人惊奇。更令人惊奇的是，FOXP2基因的序列在几乎所有哺乳动物中都相当稳定，在人类中却是一个显著的例外。约10万年前，该基因的编码区发生两个重要的变化。因此，FOXP2的改变可能促成了人类语言的发展。
智能设计论（ID）不是一种合格的科学理论。一种可行的科学理论总能预测其他发现，并且还要为进一步的实验验证提供指导。这一点上ID存在致命缺陷。ID借助超自然的力量来解释生物体的复杂体系，在科学上它只能是一条死胡同。
人眼的设计并非完美，感光的锥-杆细胞位于视网膜的底部，光线要穿过神经和血管才能到达那里。同样的不完善还见于人体脊柱（并非呈最佳设计的垂直支柱）、智齿以及阑尾的奇特存在。这些现象令解剖学家否认在人体构造中存在智能设计。
当能够用无意识的自然因来做解释时，人们就不会引用智慧因。就此而言，奥卡姆剃刀将一举终结智能设计。
反思生物技术与医学应用给人类所带来的道德问题的学科被称作生命伦理学。
一个干细胞有发育成为不同类型细胞的潜能。例如，一个骨髓干细胞能产生红细胞、白细胞、骨细胞，甚至心肌细胞。胚胎干细胞持续复制以及转变为其他细胞的能力要超过成体干细胞。
克隆羊多利所用的方法在哺乳动物中史无前例，在自然界中绝不会出现。技术上称为体细胞移植（SCNT）。先从成熟绵羊的乳腺中取得一个体细胞，取出其细胞核，植入一个去核的卵细胞中，再将此卵细胞植入另一只羊的子宫，诞生出多利。
人类诸多行为特征不可避免地存在遗传成分。不过遗传并不是先天性地决定了一切。环境，尤其是孩提时的经历，以及个人自由意志的重要作用对我们都有深远影响。科学家将不断揭示塑造我们个性的遗传因子的分子机理，但我们不应该高估它们的贡献。
作者强调，科学无法回答诸如“为什么宇宙会形成？”、“人类存在的意义是什么？”这类问题，而宗教可以。（问题在于，宗教给了个答案，却不给出证据。所以罗素要说：“没有证据，上帝，没有证据！”）
