（赶进度，匆匆忙忙讲完了戏剧《屈原》，总觉得亏欠了点什么……于是用两天的空余，写下一点文字，聊以自慰亏欠之心。文字写完，也仿佛完成了自己[害羞]）
我的名字叫汨罗江，是长江流域洞庭湖的支流，虽是洞庭水系仅次于湘江、资江、沅江、澧水的重要水系，但两千年前的我，与这世上的万千河流一样，波澜不惊，静静流淌。可我记得清晰呀，公元前278年的夏天，时间在这里出现转角，那是正值农历的五月初五，一位峨冠博带、玄衣披发的清瘦老者，失魂落魄地向我走来。他时而俯首低吟，时而仰天长啸 ，“易初本迪兮，君子所鄙”“定心广志，余何所畏惧兮”“知死不可让，愿勿爱兮”“明告君子，吾将以为类兮”……声音铿锵而又怆然。江风寂寂又猎猎，可无论如何，也吹不散他满身的绝望与悲怆；江水浩浩又汤汤，可无论如何，却无力托举起他誓死捍卫高洁的忠贞信仰。
后来的事，大家都知道了。他怀石入我，永远地融入了我的江流，而我，也因承屈子之躯，赫然成名。
何其可悲，忠魂只能献祭；何其有幸，我能永载精魄。“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”，屈子投江，殒身守洁，而我，汨罗江，从此，便也不再是一条江，而是一个盛满悲怆和家国情怀的故事。这故事，打破了一条江的沉寂，成就为了一个民族精神和文化的符号，在历史的天空中不断地打出璀璨人心的注脚儿。
江水沧沧，兰芷幽芳。屈子的故事，从哪里说起呢？说他出身贵族，姓同君王，自幼好学，胸怀大志？说其冠而王重，责负邦交，内修政理，外联图存？亦或施革改，信美政，终遭馋，渐受疏？还是他透识狼秦野心，谏止秦楚结盟，放贬汉北湖湘，以笔为剑，赋《骚》《问》，吟《歌》《章》，朽传后世？“楚辞”文体之开创并《诗经》；“香草美人”之精神价值美文化；172条宇宙洪荒之发问展哲思；诗成巅峰，声传累世，21世纪依然名封世界名人之榜右？
……
不说这些吧，这些应也无需说。作为仙气飘逸的文学家也好，目光超前的哲学家也罢，精通富国安邦的政治家亦然，作为一条江，我只是能觉知：屈子，他一生的所有努力、付出、叹息、悲歌、执着、坚守、不屈、嚎呼，甚至选择溺亡，不过的不过，只是想用一颗心，一腔血，去热爱和挽救他濒危的楚国。他本无意名垂青史，他更不曾想被千年凭悼，他只是单纯的记得自己的来处和理想——屈平楚人，此身许国。所以管他什么自古变法者无论成败皆无善终的历史教训；管他什么礼崩乐坏，士无定主的乱世“明抉”；管他什么“良禽择木而栖”“能臣择主而事”的审时度势之量；他，屈原，只事家国。所以，见放江湖时，“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”，痴心不改；都破国危时，“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，矢志不移；终其一生，路漫漫且修远，荆棘满地，障碍重重，为了母国，就是飞蛾扑火，义无反顾。“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。所以的所以，《渔父》对话中，才会留下那坚不见劝，誓不与世推移的铮铮震世之音：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，生为仁杰，死亦鬼雄。这是屈子的抉择与坚守。
我不过是一条江，不知这坚守的意义与价值几何，我只知三千水浊他独澈，浩浩繁星其最明；我只知，从此有了他的我，带着一种叫民族精神的血液，一路迤逦、流淌，滔滔汩汩，不停不息，点璨了每一个朝代更迭兵荒马乱的夜空，照亮了历史演进中家国跌进黑暗深渊复又崛起的不屈之路。在这条复兴家国的漫漫长路上，并肩走着无数个叫做屈原、苏武、文天祥、岳飞、辛弃疾、王夫之，谭嗣同、夏完淳、林则徐、李大钊、杨靖宇、陈祥荣……的人，再长的史册也写不下他们的名字。他们一脉相承，“捐躯赴国难，视死忽如归”，秉持着“玉可碎不可改其白，竹可焚不可毁其节”的高洁之气，高高撑起民族脊梁的重任，志存高远，气凝长空，在中国历史发展与民族复兴的道路上，浩然长存。
我是一条江，名叫汨罗，从今天起，请你，再次记住我。
于2025.4.10午休十分
