去岁秋，有幸得了东港区作协出版发行的《海曲文学》丛书中数位作者的文集，惜因俗事琐碎，尚有几部文集没能拜读。近日闲暇，便将秦溯之先生的《海右初光》取来放置手边，细品慢赏。

（秦绪和，原名秦绪合，字溯之。系中华诗词学会会员，中华旅游诗词学会副会长，北京华夏诗联书画院研究员，中国农业银行作家协会会员，山东省作家协会会员，山东省散文学会会员，日照诗词学会副秘书长，海曲诗社社长，日照市作家协会会员，日照市书法家协会会员，东港区作家协会副主席，《新文学》编委、《海曲》副主编、《日照诗词》责任编辑）

与秦溯之先生并没有多少交往。初知诗人溯之，是多年以前，一次在简书浏览，偶然发现简书诗人溯之是日照老乡，遂点了关注，以便空闲时读一读简书文友的作品。

后来，在长缨诗社、东港区作协、日照诗词学会等文学平台，经常读到溯之先生的诗词文章。每每，被诗人磅礴的气势和飞扬的文采所折服。诚如东港区作协主席、市诗词学会会长辛崇发先生的评价：秦绪和老师古文底蕴深厚，有很好的语言驾驭能力，是我们诗词学会的才子。

三年前在长缨诗社主办的农民诗会上与秦溯之先生见过一面。那是在长缨社长的农家小院里，诗人溯之安静地坐在靠墙的小凳子上，温文尔雅的外表遮不住才华横溢的诗人气质。长缨社长为我介绍道：这位就是你称赞诗词写的很棒的秦绪和老师。啊！如此朴实随和如邻家兄弟一样的，就是诗人溯之吗？

记得读过一首溯之诗人的【读李白《上阳台帖》】：

太白诗书气纵横，思鸿笔逸冠群英。

上阳台帖几行字，下界仙人百万兵。

神翰苍茫超物外，清姿磊落笑尘名。

山高水远情何处？王屋空留驾鹤声。

如此胸怀万千气象，椽笔纵横天下的，原来是一谦谦君子。

曾经读过《秦绪和诗词百首》，每一首都是精品。而我尤其喜欢读溯之先生的古风。那如大江奔涌的豪情，一泻千里的气势，把诗人急切的情怀和井喷般的思绪一一展现在读者面前。

翻开《海右初光》设计简约雅致的封面，素笺香墨，佳句行行，清新里带着古朴的韵味。沉浸于跌宕起伏的诗语和抑扬顿挫的节奏，不知不觉被诗人带入一个个或远古或现代的意境里。

《海右初光》共分古体诗、歌赋、律诗、绝句、词、新诗等几大部分。古体诗列于首部，收二十六首，内容丰富。囊括了游记抒怀，亲友唱和，咏今怀古等题材。

第一首《听琴曲》，诗人一开篇便设计了阔大的场景，把读者带入一个如是远离了俗世凡尘的典雅意境，耳边仿佛听到来自远古仙界“大珠小珠落玉盘”的丝弦之音：

“风飒秋高天气凉，香河雅士弄流觞。

浊酒一杯对江月，欲倩弦丝演宫商。”

“瑶台英姿相对处，琴瑟和鸣动华灯。

吟揉绰注续续弹，书院飘溢金石声。

七弦琴上十三徽，十指轻抹如采薇。

乙未清秋不眠夜，五千年来音自霏。”

接下来，诗人用一系列典故，将古典文化与琴曲琴师完美的结合成一个整体，诗人以激越而隽永的文句，情感随着平仄起伏的句式而翻涌浮沉。读者捧卷品读，尽情享受古体诗的韵律之美。

溯之先生对典故的运用已是渐臻化境，随手拈来的典故有序铺排，闪闪而过的古代人物似行云流水登台亮相。看那琴师手在弦上翻飞，人在琴前端坐，琴曲或如泣如诉，或凄婉悲凉，或高山流水，或昂扬激烈，行行句句，如大河奔流，使读者跟着场景的推移而颔首垂思而热血沸腾，烘托着古琴名师的形象呼之欲出。

读溯之的《听琴曲》，譬如看张艺谋导演的奥运会开幕式，远古文化像一个个拉近又推远的镜头，鲜活饱满，那从容博大的气势震撼人心。

而《吊刘勰》则是一首怀古佳作。此篇起始看似江河潮平，波澜不惊，但诗人已经把汹涌的情感预先埋在平静的水波下。诗人冷静的将刘勰一生娓娓道来，让我们看到了南朝梁代时，一位才华横溢，在潦倒穷困中的文学巨子“焚膏继晷青灯处，四载光阴无旁骛。”的求索执念。

随着创作情节的递进，诗人的情感由舒缓的叙述变得沉郁、悲凉、悲愤，继而扼腕慨叹。

“欲展大才报武帝，忽焉一纸诏令至。可怜空怀凌云志，皈依佛门定林寺。”

“缁衣加身名慧地，晨钟暮鼓心底诗。此中本非刘勰意，常使英雄泪沾衣。”

“纵有华章彪炳史，那堪郁郁催人死。文心亭上一杯土，千年孤独静若此。”

“南朝碑志无穷数，荒草堆里人不识。天长地久斯逝矣，我为彦和长太息！”

《吊刘勰》不落俗套，诗人打破大众化惯性思维，没有过多渲染刘勰文学理论家、评论家的光环，而是从人性的角度去剖析刘勰的怀才不遇，出家立著的无奈，青灯黄卷孤独一生的悲凉。

我的导师山野风先生经常给我们强调：“文学即人学”。而人，都是有血有肉有思想有情感的物体。著书立文，只有把作者的真情实感融入文字，才能引起读者的共鸣，从而推广作者的个人观点。读《吊刘勰》一诗，我们能深切的感受到，诗人对一千五百年前，命运多舛的文论家刘勰的那种怜惜、哀叹和心中郁郁的意难平。结尾一句“长太息”，把诗人的情感写到高潮后戛然而止，给读者留下无尽的想象空间。

翻阅《海右初光》，发现收入了很多吟诵时代风貌，反映大众生活的作品。譬如：《日照西湖行》、《林水会战歌》、《山海行》、《国土杯法治诗词歌》、《纪念长征胜利八十周年》、《抗洪将士歌》、《全民共驱凶疫歌》、《党旗颂》、《贺日照山河机场建成》、《闻日照市入评全国文明城市》等等。

《日照西湖行》歌吟的是现代民生。这首诗的整体结构紧凑，有很强的节奏感。全诗分四个小段，分别用李太白的“君不见”模式领起，每一段都有单独的立意，它们之间又相互勾连，都是落脚在“日照西湖”这一主题上。溯之先生的诗，每一首的写作手法都有不同之处，而这些令人眼花缭乱的章法，都与主题紧密相连。

西湖行的第一段是诗人对“沭水东调”宏伟工程之所思所叹。前两联，诗人用极简洁凝练的语言，概括了自古以来沭河给两岸人民造成的灾害：

“君不见 沭河自古向南去，十年九祸皆唏嘘。山洪迸发势不休，两岸民生无尽愁”。

然后笔锋一转，便是沭河今朝的气象：

“一坝巍然凭地起，百川浩浩汇于此。恣肆千里戛然收，沭河从兹向东流。”。

这一转，干净利索，有“四两拨千斤”的气势。简洁凝练的语言，几句话，几个字，便完成了远古至现代的时空跨越。以前读伟人毛润之的诗词，有读到很多举重若轻的句子。比如：“三十八年过去，弹指一挥间。”“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问几时猜得？不过几千寒热。”“一遍读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。”“歌未竟，东方白。”等等，一收一放，气势恢宏。读诗人溯之的“恣肆千里戛然收，沭河从兹向东流”，亦感受到同样的力量。

接下来，是诗人对沭河水“向东流”入日照西湖这一的盛事的感叹：

但借神功开隧洞，一圆沭水东调梦。

三庄陈疃众支流，治林治水显英谋。

焦竑若在应惊叹，雨洪化碧波浩瀚。

宛若神龙游天衢，腾云驾雾入西湖。

好一个“腾云驾雾入西湖”！诗人把沭河水拟人化：浩大的沭水东调工程，是为了“一圆沭水东调梦”。我们仿佛看到，浩浩沭水像激情澎湃的神龙，千里奔流，扑进日照西湖的怀抱。

第二段是诗人踏游日照西湖之所见：

鸥随轻舟远飞去，平湖山色赛杭州。

岸芷汀兰栖鹤影，茂林修竹伴茶茗。

风动杨柳见游鱼，涛袭浣女侵裙裾。

满眼芳华怀胜绪，一湖澄碧接青浦。

湖光山影，碧水蓝天，鹭飞鸥翔，如游仙苑，好一派美不胜收的自然风光。诗人不由得赞叹：“苏堤白堤景色妍，对此林海亦枉然”。

第三段，诗人的目光转向日照水库周边的林海和湿地公园景象：

“江北湿地万里远，令人流连不复返”。

“满山青绿映湖色，蒹葭一片大泼墨”

“无垠波浪随风起，浮光跃金千万里”。

如此阔大的场景，是诗人胸怀万千气象的写照啊！

读到此处，能不感叹诗人的生花妙笔？诗人把视线放出去又收回来再放出去，读者跟着他的笔触看遍了近景远景，每一个美丽的场景都与日照西湖紧紧相扣。

第四段，诗人将思绪回放到六十年前日照水库的治理工程：

“君不见 讲古潭前神话古，湿地无边满烟雨。”

“移民大爱愈无声，两度搬迁动地情。”

“六十年前志移山，敢叫日月换新天。”

当年，日照人民响应党的号召，战天斗地大搞水利建设，肩挑斧凿，开山劈岭，万人会战治理讲古潭，库区人民舍弃家业两度搬迁，为造福子孙后代甘愿牺牲自己的利益，这一惊天动地的壮举，凝练在溯之先生的数行诗句里。

以古典诗词韵律歌吟时代风貌，传统文化与现代生活相对接，给传统文化注入新鲜的内容和活力，使古典诗词在创新中发展。溯之先生的诗词便是传统文化与时代风貌相结合的践行。

古风《抗洪将士歌》是一首叙事诗，是诗人对人民子弟兵为保护人民的生命财产，不怕流血牺牲，“宁为父老命换命”大无畏精神的歌颂。

“炎夏天公忽发怒，狂风暴雨自天注。

山洪肆虐猛如虎，摧我房屋毁我树”

开篇点题，以动态的词语强调事态的危机，把读者带入一个洪水泛滥的险恶意境，作为子弟兵抗洪救灾，解民所困的引子。

“天纵无情人有情，奋起人民子弟兵。

血肉之躯铸铁臂，浊涛恶浪亦魂惊。”

在每一个危机关头，在人民最需要的时候，我们的子弟兵总是如神兵天降，用血肉之躯，为国家为人民筑起坚不可摧的钢铁长城，彰显军民之间的鱼水情深。

“脚浸皮烂何所惧，赖有慈母叮嘱声。”

“军队从来令人敬，护家强国为百姓。”

“打响抗洪保卫战，宁为父老命换命！”

这是母亲的叮嘱，也是祖国母亲的叮嘱呀！

这首诗，诗人以朴实无华的语言，平铺直叙的纪实手法，将一个暴雨如注，洪水肆虐之夜，人民子弟兵不畏艰险，不怕牺牲，救民于危机之中的过程，用古体诗的形式表达出来。诗人将自己的情感融入每一个字句，彰显军民之鱼水情深，以抗洪将士为了人民的利益牺牲自我，以军民之间的深厚情感打动读者。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这是唐代诗人白居易所倡导的文学创作理论。任何文学作品，脱离了社会生活，脱离了客观事实，都是无根之木，无源之水，没有生命力。

当古典诗词抑扬顿挫的韵律与现代文化相对接，传统文化与现代文明完美融合，从而发出铿锵有力的时代强音，才是真正把传承弘扬传统文化落到实处。

习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺”。这就要求我们的文学创作要为人民大众服务，关心人民的需求，关心人民的利益，关心当下社会热点和民生。

诗人溯之的《林水会战》、《国土杯法治诗词歌》、《贺日照机场建成》、《全民共驱凶疫歌》、《党旗颂》等作品正是歌吟社会现实，关心人民生活的代表作。

读溯之先生的诗，除了文脉流畅，结构严谨，我觉得还有一个特点：诗人成文格调沉郁顿挫，朴实厚重，反映出诗人的博学多识，拥有丰厚的古典文学功底，具有诗人对社会的责任担当以及对民众的悲悯情怀。

读溯之先生的诗，我有很深的体会：要想写好格律诗词，一定要打好古典文学基础，做到古为今用，不要让诗词与时代脱节。若要文章被大众喜欢接受，写作者一定要深入社会，与父老乡亲同呼吸，与时代脉搏共跃动，在人生的海洋里，甘愿沉下去，且忌浮躁肤浅，华而不实。“他山之石可以攻玉”。溯之先生的文风，是我今后努力的方向。

后记

读书有感，拾笔记之，人之自然。而《海右初光》读后，自扪良久，迟疑不敢动笔。思来因由有二。

其一，此诗集序跋数篇，字字玑珠，文采斐然，皆大家手笔。品文啜韵，斟字酌句，如饮甘醇。更有秦易之先生序言《千年文脉，华章承绪》，纵横椽笔，窥玉点金，释魏晋风骨，解唐宋风流，阐明溯之诗词芳华。名家之前，岂敢掉舌。

其二，诗人溯之华章锦绣，寓意深远，而我文心浅陋，文笔稚拙，虽品读感触颇深，实难述著妙处之一二。

然则开卷有益，有感于怀，不吐不快。思虑再三，斗胆舞文，班门弄斧，博众文友一哂。方家指点，长揖谢之！