外激励、内激励与自激励
当我们及身边的人有时不愿意做事的时候,我们第一件事就是想着如何去激励他!!!
生活中大多的努力---买大的房子,坐名牌的车,挣多多的的钱买好吃的食物,把自己整的更好看看一些,都是为了激励,我们去教育孩子,也不外乎以各种办法去激励他---带他们出去玩,买什么好玩的好吃的.或者是恐吓他们,典型的胡萝卜加上大棒政策。这种政策很多企业与家庭一直在用。可是有时也不好用，甚至有一些时候变成负数。且看下面一个故事：
一群孩子每天中午在小区里把垃圾桶当球来踢，发出巨大的声响。小区居民多次劝说未果，有位老人想到一个好办法。他问孩子们：“你们踢垃圾桶是不是很快乐？”孩子们回答：“是”。他又说：“每天给你们一块钱让你们在固定时间踢垃圾桶，你们愿意么？”孩子们回答：“愿意。”
在之后的日子里，按照约定孩子们在固定的时间里踢垃圾桶，踢完后，老人每次给他们每人一块钱。一段时间后，老人说自己收入变少了，只愿意给5毛。孩子们一听钱少了一半，变得不开心，踢垃圾桶的劲头也明显松懈。再过一段日子，老人对孩子们说：我现在没有收入了，没有钱给你们了，等我以后有钱了再说吧。
孩子们垂头丧气地说：“那怎么行，一分钱不给，谁还愿意踢。”从那以后，孩子们再也不愿意去踢垃圾桶了。是啊，为什么一个激励，反而把一个本来让人兴趣昂扬的事变成索然无味呢？
这里其实有两种激励：一种是小孩子没有得到钱之前，那一种踢垃圾桶本来就有的快乐，这是内激励。第二种是小孩子们在得到钱去踢之后再去踢的快乐，这是外激励。在老人给钱之前，小孩子们踢垃圾桶其实是内在为了自己情感上的快乐，踢桶发出的巨大响声就是他们内在情绪的激励。而给钱后，他们的内在情感激励就慢慢变成了外在钱物上的激励了，这一种外在的激励是理性的。
而外在的激励。就是各种物质给人的刺激。可是我们知道：我们感受就是多变的，此刻对某事有感觉，不一定其他的时刻对这一件事有感觉。象吃饭一样，没有吃饭之前很饥饿，看到什么样的饭菜都香，都很有感觉。而一旦吃饱了之后甚至吃撑了。看到再好的饭也没有感觉了。更不会有感受。那么相对于一个人来说，我们给他的激励的物质与制度并有变。但是他所得到的感受与动力，其实是随时会因为他的感觉在变成而变化着的。
同时，对相同的事物却往往会有不同的感受。象人吃辣一样，同样的辣有人感觉很激动，很兴奋，可是有人没有感觉。而有的人很害怕。我们给他的人奖励物品也象这辣椒一样有人爱有人怕有人没有感觉。这就导致激励有很多不确定的因素。
我们这里有一个比喻：内激励就是给车打火。而外激励是推车或者是拉车。如果外在推车没有启动打火。我们推车的手一松，车就停下不动了。内在的激励，就是能够激发起来人内在正向的美好的感受。人的体内要有那一些多肽、多巴胺等激素升起。
起点是感，终点是对方有受并且好受。外在的激励要以内在的激励为基础。如果人有外在的激励，但是内在的感受与内激励没有升起来，那么再宝贵再值钱的东西给人，都不会让这一个人兴奋起来。这里有位教育界老师也有一句名言：“爱的资源不是爱,美好的感觉才是爱，起点是爱不是爱，终点是爱才是爱。
这里顺便说一个幸福与激励的关系。人得到这一些奖励,是他的内在要能够感觉到幸福与快乐,如果人家得到感觉不幸福，他也就不会再努力了.但是中国的造字有意思,幸福的幸字,就是幸运,荣幸,这一种奖励不是经常来。经常就不会是幸了。这样激励有不确定因素才成，偶然来一次你就会感觉到福,如果是经常呢,那就会是不幸,他会感觉这一个奖励给他的东西是法定给他的，这里思维已经固化了,给了他他并不激动,而偶然不给或者是少给呢,他就觉得非常之生气,会向坏处想。激而未励。
外激励是不稳定的，而内激励的感受稍为稳定一点，有时也会有一会儿没有。我们的国学之中还有种自激励的过程。就是打坐。回到心灵之中，法喜充满。这样，不需要外在的任何因素，不是一个二无的世界，而只是进入到那一个不二的体系之中，人不需要感，也不需要受。甚至反这一切都去掉，反而找到了最原始的，最本能的快乐--那无边无尽的，取之不尽的快乐。
做任何的事，只要启动了他的自激励的系统，人就一定能够长期有效果的在这一件事安定下来。对做事本身充满着快乐而不是外在的所有的因素。
