予谋居北海，攸然乎七载矣。面北可浴渤海之风，南归当乘黄河之船。夫此去黄河入海之地如一二百里，而未尝适之焉，憾乎哉！
二十八日，端午也。平旦夙兴，邀友之乎垦利，意观黄河入海以平憾也。省道南行数里，滨州港哨入荣乌高速，东向疾驰若风也。夹道多有枣树，树冠簇簇然，日光所至处，绿茵如波，浩浩焉，汤汤焉，不知其几千万棵。过沾化而入东营，景色更迭，奇趣亦各不同。至黄河大桥，俯察得窥其颜貌，水浊不知深，波平不见险，河宽数丈，悠然赴北，不见其携沙奔腾之势，盖时令使然矣。及下高速，满目滩涂之地，多芦苇，有荷莲，时有荷香浅浅侵入鼻喉。曲折复数里，乃见入海口之路标，索图而转，是道宽，车速复疾也。夫两侧草木为后天所植，今已然氤氲成林也，偶有飞禽野雉觅食于道，惊而远遁焉。
入海口者，今人圈地以为湿地公园也。池水河道犬齿交错，翠绿芦草覆压万亩滩涂，景观就势而成，诸如天然柳林、芦苇荡、鸟岛、月湖之精致者颇多。园内乘车直抵远望楼，换快艇顺流而下，以察河海相融之大观。快艇浮荡于百米河面，排泥水，激浊浪，两岸皆为芦苇，有负紫红花序之柽柳异乎其间，簇簇然若草原之圆帐。时有水鸟野鹤，或举翼掠水而翔，或梳白羽于岸。继而移目也，可见有油井散立于远，悠然哉若啄米之赤雉。居于艇，视野之所及，黄、绿、赤也，加之蔚蔚之蓝天，悠悠之白云，目之娱至极哉！悄然不知其河口已至焉！登乎船顶，向海远眺之，黄蓝交汇于一线，唯见海之茫茫浩瀚而黄河之不现也。斯景壮哉！终知九曲黄河终入海矣，携沙万里亦卸载于斯焉。斯景壮乎哉？斯情岂不荡乎哉？
唏嘘之隙，船调头矣，背海而返，日中而用膳于远望楼也。斯楼者，取意“远来黄河流不尽，望去渤海潮永生”也。登乎斯楼，万里蜿蜒黄河于前，千顷湿地公园于后，目可穷千里，心可及古今。然今之立于斯者，一则端午临河以祭屈子，一则年中面海以立鹄志。呜呼，屈子生乎浊世而独清者，投江以成舍生取义之盛名；黄河之水虽浊入海而清者，能舍其长河之名以全海之浩瀚故焉；盖将欲取之，必先予之之道也。“反者道之动”老子之言也，今于长河之末，拟志以类之。河溯源，源可非一也；末置本，本可不同也。故末定而有的，有的方可放矢，无论手段而可达愿焉。或曰：“不堪学思之苦，唯堪生活之苦矣”，诚如是也。念予往昔，少而无志，长而无述焉，今迟悟，故当发愤图强以求生活之易哉。子曰：“君子于其言，无所苟而已矣”，一言既出，当笃行之，既行之，更当恒之。若不能行，则明之视今亦如今之视昔也。噫，微斯行，则无感如斯乎！
